、それらの仮名の現代の発音と同じく、それぞれｋ　ｔ　ｎ　ｍ　ｙ　ｒ　ｗのような子音で初まる音であったろうと思われる。ただし、タ行の仮名の中、「ち」「つ」にあたるものは、現代の東京・京都等の発音とは異なり、「ち」は現代のようなチ（ｃｈｉ、ｃｈはチャチョなどの子音で、分解すれば、タの最初の子音ｔとシの最初の子音ｓｈとの合したもの。音声記号では〔ｔ※［＃「※」は発音記号。「ｓ」を縦に長くした形のもの、１４１−３］〕）ではなくして、ｔｉ（英語・独逸《ドイツ》語などの発音。仮名ではティ）であり、また「つ」は現代語のようなツ（ｔｓｕ、ｔｓはタ行の子音ｔと、サソなどの子音ｓとの合したもの）でなくしてｔｕ（独逸語などの発音。仮名ではトゥ）であったと考えられる。またヤ行には、前に述べた「延」の音（ｙｅ）が加わり、ワ行には、現代語にない「ゐ」「ゑ」「を」にあたる音（＜ｗｉ＞＜ｗｅ＞＜ｗｏ＞）があったのである。
　サ行の仮名にあたる音の子音は、決定に困難である。現代語においてはサスセソの子音はｓであり、シだけはｓｈ（シャシュ等の子音と同じもの。音声記号では〔※［＃「※」は発音記号。「ｓ」を縦に長くした形のもの、１４１−９］〕であるが、方言にはセをすべてｓｈｅと発音するものもある。この音を写した種々の万葉仮名の支那古代音もｔｓで初まるものや、ｃｈで初まるものや、ｓで初まるもの、ｓｈで初まるものなどあって、一定しない。それ故、或る人はｔｓであったとし、或る人はｃｈであったとし、またｓ或るはｓｈであったと説くものもある。極めて古くは最初にｔ音があったかとおもわれるが、奈良朝時代にもそうであったかどうか、決定しがたい。或るはｓｈで初まる音であったかも知れない。
　ハ行の子音は、現代ではｈであるが、方言によってはＦであって「は」「ひ」「へ」をファフィフェと発音するところがある。更に西南諸島の方言では、ｐ音になっているところがある（「花」をパナ、舟をプニなど）。ハ行の仮名にあたる音を写した万葉仮名の古代漢字音を見るに、皆＜ｐ＞＜ｐｈ＞＜ｆ＞などで初まる音であって、ｈ音で初まるものはない故、古代においては今日の発音とは異なり、今日の方言に見るようなｐまたはＦの音であったと考えられる。音変化として見れば、ｐからＦに変ずるのが普通であって、その逆は考え難いから、ハ行の子音はｐ→Ｆと変化したものと思われるが、奈良朝においては、どうであったかというに、平安朝から室町時代までは、Ｆであったと認むべき根拠があるから、その直前の奈良朝においても多分Ｆ音であったろうと思われる。すなわちファフィフゥフェフォなど発音したであろう。そうしてハ行の仮名は、後世では、語の中間および末尾にあるものは「はひふへほ」をワイウエオと発音するが（「いは［＃「は」に傍線］」「いへ［＃「へ」に傍線］」「かほ［＃「ほ」に傍線］」など）、奈良朝においては語のいかなる位置にあっても、同様に発音したものである。
　次に濁音の仮名に相当する諸音については、ガ行の仮名にあたる諸音の子音は多分現代の東京・京都等の「がん」「ぎん」「ごく」「げんき」「ぐん」などの「が」「ぎ」「ぐ」「げ」「ご」の子音と同じｇ音（音声記号では〔ｇ〕）であったろうとおもわれる。現代の東京京都などの「ながさき（長崎）」「くぎ（釘）」「かご（寵）」「すげ（菅）」などの「が」「ぎ」「ぐ」「げ」「ご」の発音に見られるガ行子音ｎｇ（音声記号では〔※［＃「※」は発音記号。「ｎ」の右足を下に伸ばして左に丸めた形のもの、１４３−２］〕）は、当時はなかったのではあるまいかと思われる。
　ザ行の仮名にあたる諸音の子音は、サ行にあたる諸音と同じ子音の有声音であろうが、当時の発音は、その清音と同様に未だ決定し難い。ずっと古くは最初にｄ音を帯びていたかとおもわれるが、奈良朝にはあるいはｓｈの有声音ｊ（音声記号では〔※［＃「※」は発音記号。「ろ」に似た形のもの、１４３−５］〕）であったかも知れない。
　ダ行の仮名にあたる諸音は、現今のダの子音と同じｄであった。ただし「ぢ」「づ」は、現今の発音とは異なり、「ぢ」はｄｉ（英語独逸語の発音。仮名はディ）、「づ」はｄｕ（独逸語の発音。仮名はドゥ）であったと認められる。
　バ行の仮名にあたる諸音の子音は、現代と同じくｂであった。
　次に、子音の次に母音がついて成立つ諸音における母音について見るに、奈良朝時代の諸音のうち、その一音が後世の一つの仮名にあたるものにおいては、ア段の仮名に相当する諸音は、現代の仮名の発音と同じくａの母音で終り、イ段ウ段エ段オ段の仮名にあたる諸音も同様にそれぞれ＜ｉ＞＜ｕ＞＜ｅ＞＜ｏ＞の母音で終ったものと考えられる。次に当時の二つの音が、後世の仮名の一つに相当するものの中、「え」にあたる「愛」の音と「延」
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