つく花見疲れの片手。共に近代人ならではえがき得ぬ情景なり気分なりの細やかさ。
　女らしい感情をぬきにした中性句にも勿論価値はあるが、女性としての真の佳句は、やはり女として匂いの高い句である様に思う。ことに百花の女王たる桜のうるわしさを称えるには。

［＃ここから２字下げ］
うたゝねやめさめて畳む花衣　　波留女
［＃ここで字下げ終わり］

　十二単の昔から元禄の花見小袖にいたるまで、日本女性のキモノはいともうるわしい。ことに桜のかげを逍遙し、花をめづるには、曲線のしなやかな花衣こそ最もふさわしいもの。
　此句、うたたねからめさめて、ぬぎすてた花衣を畳む、女性の黒髪にも、まだ花びらのひと片や二ひら残っていそうにも思われ、花衣の色どりも匂やかに偲ばれる。

［＃ここから２字下げ］
夜桜を見てきて雨となりにけり　　三千女
欄干に夜ちる花の立ち姿　　羽紅
［＃ここで字下げ終わり］
　元禄の羽紅の句。前書によって、光源氏の君が、落花のちりこむ高欄のほとりに佇んで、朧月夜の内侍の許へ忍ぼうとしてでもいるかの絵姿を思い浮かべるのであるが、余りに美しい絵そら事よりは、事柄は平凡でも、京の夜桜を見てきて雨となったという、静かなうるおいのある現代句の方に、親しみを覚えるのである。而し羽紅の句は、確かに才はじけた、美しい元禄の佳句である、と思わるる。

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花少し散つて晴れけり朝曇り　　多代女
初花や一木の中の晴れ曇り　　同
花に月どこからもれて膝の上　　同
さ筵に這ひ習ふ子や花のかげ　　同
［＃ここで字下げ終わり］

　多代女の之等の句は近代写生の中へ交ぜても、さして遜色ないと思う。此人は奥羽にすみ、元禄の秋色や千代に比して世間的名声はじみであるが、其句集を見ると、中々かっちりした、佳句が沢山ある。天明の女流中では有数の作家である。

［＃ここから２字下げ］
暁や桜がもとの捨火燭　　星布女
あさぼらけ霞にしづむ桜かな　　あふひ
［＃ここで字下げ終わり］

　榎本星布女は天明第一の女流。あふひ夫人は大正初期から、かな女氏につぐ老練な作家。共にあけぼのの桜を題材として、片方は次第次第に明けしらみゆく花をうたい、他方はなおもこ［＃「もこ」に傍点］として霞になずむ桜花をたたえて共に清楚な句境である。星布の力づよい句風よく近代女流俳句の塁をますに足る。

［＃ここから２字下げ］
花ちりぬこれを名づけて姥桜　　尚白女
花の塵払ひて色紙えらみけり　　春梢女
前かけの青海波や桜ちる　　より江
［＃ここで字下げ終わり］

　さくらの花の散った梢をみて、これこそ姥桜だと興じたのであるがこれを名づけて［＃「これを名づけて」に傍点］などは詩と言わんより、厭味な理屈にきこえる。それよりも花の塵を詠じた句の方が、すっきりと句品もあり、色紙をえらむ女性も偲ばれて内容のうるわしさに好感がもてる。
　桜のちるほとりに、青海波をそめぬいた赤前垂の女を写し出して、お花見か、園遊会かの華かな近代風景を聯想せしめる、より江氏の句も明るくて感じがよい。

［＃ここから２字下げ］
花の窓ひえ／＼とある腕かな　　より江
鬢の毛に花ふれしかば仰ぎ見る　　照葉女
［＃ここで字下げ終わり］

　こういう句になると、ひえひえとある腕の感覚も、鬢の毛にふれた一朶の桜をうち仰ぐ名妓照葉の面わも、描出も、すっかり近代的なものである。

［＃ここから２字下げ］
花の戸にぬぎも揃わぬ草履かな　　多代女
ちる花に襟かきあはす夕べかな　　同
文かく間待たせて折らす桜かな　　園女
［＃ここで字下げ終わり］

　花の戸ぼそにぬぎもそろわぬ草履は、奥ふかくは入った美しい人を偲ばしめ、夕風にちりくる花をあびつつそぞろに襟をかきあわし佇む女、返り文をかく間、文使をまたせて、桜を折らせている元禄女の恋ごころ等。いずれも撫で肩細腰の楚々とした歌麿顔の女性をおもわしめる。
　之等の句中には、いま昔を超越した、女らしさがあって、初版の上品な江戸絵を見る如きなつかしさ、美しさ古めかしさを覚えるのである。

［＃ここから２字下げ］
花冷や夕影の中渡し舟　　輝女
月のよの桜に蝶の朝寝［＃「朝寝」に傍点］かな　　千代女
［＃ここで字下げ終わり］

　加賀の千代の句、下五字に擬人的作意があって、月下の桜の美を却って曇らせているに比し、近代句の方。花冷と上に置いて、夕桜のましろく、沈潜した美しさをまず描き、その冷やかな花影が川水にうつり、辺りの雑沓もしずまっている夕まぐれ。渡舟の棹す度に、水輪のひろごりが、静かに花形をゆり乱す所まで夕影中の渡し舟［＃「夕影中の渡し舟」に傍点］という十二字にあふれ匂っている。夕影を夕日影と解さず私は花の夕影、と目にうったえて解釈した。

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満天の星をかづける桜かな　　秋琴女
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