銀釵《かんざし》にお前そのよに酢ばかり飲んでを稽古する馬鹿騒ぎの中で、一了簡あり顔の政が木遣《きやり》を丸めたような声しながら、北に峨々《がが》たる青山《せいざん》をと異《おつ》なことを吐き出す勝手｜三昧《ざんまい》、やっちゃもっちゃの末は拳《けん》も下卑て、乳房《ちち》の脹《ふく》れた奴が臍の下に紙幕張るほどになれば、さあもうここは切り上げてと源太が一言、それから先はどこへやら。
其二十三
蒼※［＃「顫のへん＋鳥」、第３水準１−９４−７２］《たか》の飛ぶ時よそ視《み》はなさず、鶴なら鶴の一点張りに雲をも穿《うが》ち風にも逆《むか》って目ざす獲物の、咽喉仏《のどぼとけ》把攫《ひっつか》までは合点せざるものなり。十兵衛いよいよ五重塔の工事《しごと》するに定まってより寝ても起きてもそれ三昧《ざんまい》、朝の飯｜喫《く》うにも心の中では塔を噬《か》み、夜の夢結ぶにも魂魄《たましい》は九輪の頂を繞《めぐ》るほどなれば、まして仕事にかかっては妻あることも忘れ果て児《こ》のあることも忘れ果て、昨日《きのう》の我を念頭に浮べもせず明日《あす》の我を想いもなさず、ただ一［＃（ト）］釿《ちょうな》ふりあげて木を伐《き》るときは満身の力をそれに籠《こ》め、一枚の図をひく時には一心の誠をそれに注ぎ、五尺の身体こそ犬鳴き鶏《とり》歌い権兵衛が家に吉慶《よろこび》あれば木工右衛門《もくえもん》がところに悲哀《かなしみ》ある俗世に在《あ》りもすれ、精神《こころ》は紛たる因縁に奪《と》られで必死とばかり勤め励めば、前《さき》の夜源太に面白からず思われしことの気にかからぬにはあらざれど、日ごろののっそりますます長じて、はやいずくにか風吹きたりしぐらいに自然軽う取り做《な》し、やがてはとんと打ち忘れ、ただただ仕事にのみかかりしは愚かなるだけ情に鈍くて、一条道《ひとすじみち》より外へは駈《か》けぬ老牛《おいうし》の痴に似たりけり。
金箔《きんぱく》銀箔｜瑠璃《るり》真珠｜水精《すいしょう》以上合わせて五宝、丁子《ちょうじ》沈香《じんこう》白膠《はくきょう》薫陸《くんろく》白檀《びゃくだん》以上合わせて五香、そのほか五薬五穀まで備えて大土祖神《おおつちみおやのかみ》埴山彦神《はにやまひこのかみ》埴山媛神《はにやまひめのかみ》あらゆる鎮護の神々を祭る地鎮の式もすみ、地曳《じび》き土取り故
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