五首の一に曰く、
［＃ここから２字下げ］
世《よ》を挙《こぞ》って 皆｜宗《そう》とす 李杜《りと》の詩を。
知らず 李杜の 更に誰《たれ》を宗とせるを。
能《よ》く 風雅 無窮の意を探《さぐ》らば、
始めて是れ 乾坤《けんこん》 絶妙の詞《し》ならん。
［＃ここで字下げ終わり］
第二に曰く、
［＃ここから２字下げ］
道徳を 発揮して 乃《すなわ》ち文を成す、
枝葉 何ぞ曾《かつ》て 本根《ほんこん》［＃「本根」は底本では「木根」］を離れん。
末俗《ばつぞく》 工を競ふ 繁縟《はんじょく》の体《たい》、
千秋の精意 誰《たれ》と与《とも》に論ぜん。
是《こ》れ正学先生の詩に於《お》けるの見《けん》なり。華《か》を斥《しりぞ》け実《じつ》を尚《たっと》び、雅を愛し淫《いん》を悪《にく》む。尋常一様｜詩詞《しし》の人の、綺麗《きれい》自ら喜び、藻絵《そうかい》自ら衒《てら》い、而《しこう》して其の本旨正道を逸し邪路に趨《はし》るを忘るゝが如きは、希直《きちょく》の断じて取らざるところなり。希直の父｜愚庵《ぐあん》、師｜潜渓《せんけい》の見も、亦《また》大略｜是《かく》の如しと雖《いえど》も、希直の性の方正端厳を好むや、おのずから是の如くならざるを得ざるものあり、希直決して自ら欺かざる也。
孝孺《こうじゅ》の父は洪武《こうぶ》九年を以て歿《ぼっ》し、師は同十三年を以て歿す。洪武十五年｜呉※［＃「さんずい＋冗」、第４水準２−７８−２６］《ごちん》の薦《すすめ》を以て太祖に見《まみ》ゆ。太祖｜其《そ》の挙止端整なるを喜びて、皇孫に謂《い》って曰く、此《この》荘士、当《まさ》に其《その》才を老いしめて以て汝《なんじ》を輔《たす》けしめんと。閲《えつ》十年にして又｜薦《すす》められて至る。太祖曰く、今孝孺を用いるの時に非《あら》ずと。太祖が孝孺を器重《きちょう》して、而《しか》も挙用せざりしは何ぞ。後人こゝに於《おい》て慮《りょ》を致すもの多し。然《しか》れども此《これ》は強いて解す可《べ》からず。太祖が孝孺を愛重せしは、前後召見の間《あいだ》に於《おい》て、たま／＼仇家《きゅうか》の為《ため》に累《るい》せられて孝孺の闕下《けっか》に械送《かいそう》せられし時、太祖｜其《その》名《な》を記し居たまいて特《こと》に釈《ゆる》されしことあるに徴しても明らかなり。孝孺の学
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