８４］《げんれい》の操履《そうり》、燕王の剛邁《ごうまい》の気象、二者｜相《あい》遇《あ》わば、氷塊の鉄塊と相《あい》撃《う》ち、鷲王《しゅうおう》と龍王《りゅうおう》との相《あい》闘《たたか》うが如き凄惨狠毒《せいさんこんどく》の光景を生ぜんことを想察して預《あらかじ》め之を防遏《ぼうあつ》せんとせるか、今皆確知する能《あた》わざるなり。
方孝孺は如何《いか》なる人ぞや。孝孺｜字《あざな》は希直《きちょく》、一字は希古《きこ》、寧海《ねいかい》の人。父｜克勤《こくきん》は済寧《せいねい》の知府《ちふ》たり。治を為すに徳を本《もと》とし、心を苦《くるし》めて民の為《ため》にす。田野《でんや》を闢《ひら》き、学校を興し、勤倹身を持し、敦厚《とんこう》人を待つ。かつて盛夏に当って済寧の守将、民を督して城を築かしむ。克勤曰く、民今｜耕耘《こううん》暇《いとま》あらず、何ぞ又｜畚※［＃「金＋插のつくり」、第３水準１−９３−２８］《ほんそう》に堪えんと。中書省《ちゅしょしょう》に請いて役《えき》を罷《や》むるを得たり。是より先《さ》き久しく旱《ひでり》せしが、役の罷むに及んで甘雨《かんう》大《おおい》に至りしかば、済寧の民歌って曰く。
［＃ここから２字下げ］
孰《たれ》か我が役を罷《や》めしぞ、
使君《しくん》の 力なり。
孰《たれ》か我が黍《しょ》を活《い》かしめしぞ、
使君の 雨なり。
使君よ 去りたまふ勿《なか》れ、
我が民の 父なり 母なり。
［＃ここで字下げ終わり］
克勤の民意を得《う》る是《かく》の如くなりしかば、事を視《み》ること三年にして、戸口増倍し、一郡｜饒足《じょうそく》し、男女｜怡々《いい》として生を楽《たのし》みしという。克勤｜愚菴《ぐあん》と号す。宋濂《そうれん》に故《こ》愚庵先生｜方公墓銘文《ほうこうぼめいぶん》あり。滔々《とうとう》数千言《すせんげん》、備《つぶさ》に其の人となりを尽す。中《うち》に記す、晩年｜益《ますます》畏慎《いしん》を加え、昼の為《な》す所の事、夜は則《すなわ》ち天に白《もう》すと。愚庵はたゞに循吏《じゅんり》たるのみならざるなり。濂又曰く、古《いにしえ》に謂《い》わゆる体道《たいどう》成徳《せいとく》の人、先生誠に庶幾焉《ちかし》と。蓋《けだ》し濂が諛墓《ゆぼ》の辞にあらず。孝孺は此の愚庵先生第二子として生れたり。
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