》があるぞ。
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侍女、烏の如く其の黒き袖《そで》を動かす。をのゝき震ふと同じ状《さま》なり。紳士、あとに続いて入《い》る。
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三羽の烏 (声を揃《そろ》へて叫ぶ)おいらのせゐぢやないぞ。
一の烏 (笑ふ)はゝゝゝゝ、其処《そこ》で何と言はう。
二の烏 せう事《こと》はあるまい。矢張《やっぱ》り、あとは、烏の所為《せい》だと言はねば成るまい。
三の烏 すると、人間のした事を、俺たちが引被《ひっかぶ》るのだな。
二の烏 かぶらうとも、背負《しょ》はうとも。かぶつた処《ところ》で、背負《しょ》つた処《ところ》で、人間のした事は、人間同士が勝手に夥間《なかま》うちで帳面づらを合せて行く、勘定の遣《や》り取りする。俺たちが構ふ事は少しもない。
三の烏 成程《なるほど》な、罪も報《むくい》も人間同士が背負《しょ》ひつこ、被《かぶ》りつこをするわけだ。一体、此のたびの事の発源《おこり》は、其処《そこ》な、お一《いち》どのが悪戯《いたずら》からはじまつた次第だが、さて、恁《こ》うなれば高い処《ところ》で見物で事が済む。嘴《くちばし》を引傾《ひっかた》げて、ことん/\と案じて見れば、われらは、これ、余り性《たち》の善《い》い夥間《なかま》でないな。
一の烏 いや、悪い事は少しもない。人間から言はせれば、善《よ》いとも悪いとも言はうがまゝだ。俺は唯《ただ》屋《や》の棟《むね》で、例の夕飯《ゆうめし》を稼《かせ》いで居たのだ。処《ところ》で艶麗《あでやか》な、奥方とか、それ、人間界で言ふものが、虹《にじ》の目だ、虹の目だ、と云ふものを(嘴《くちばし》を指《さ》す)此の黒い、鼻の先へひけらかした。此の節、肉どころか、血どころか、贅沢《ぜいたく》な目玉《めだま》などはつひに賞翫《しょうがん》した験《ためし》がない。鳳凰《ほうおう》の髄《ずい》、麒麟《きりん》の腮《えら》さへ、世にも稀《まれ》な珍味と聞く。虹の目玉だ、やあ、八千年|生延《いきの》びろ、と逆落《さかおと》しの廂《ひさし》はづれ、鵯越《ひよどりごえ》を遣《や》つたがよ、生命《いのち》がけの仕事と思へ。鳶《とび》なら油揚《あぶらげ》も攫《さら》はうが、人間の手に持つたまゝを引手繰《ひったぐ》る段は、お互に得手《えて》でない。首尾よく、かちりと銜《くわ》へてな、スポンと中庭を抜けたは可《よ》かつたが、虹の目玉と云ふ件《くだん》の代《しろ》ものは何《ど》うだ、歯も立たぬ。や、堅いの候《そうろう》の。先祖以来、田螺《たにし》を突《つっ》つくに錬《きた》へた口も、さて、がつくりと参つたわ。お庇《かげ》で舌《した》の根が弛《ゆる》んだ。癪《しゃく》だがよ、振放《ふりはな》して素飛《すっと》ばいたまでの事だ。な、其が源《もと》で、人間が何をせうと、彼《か》をせうと、薩張《さっぱり》俺が知つた事ではあるまい。
二の烏 道理かな、説法《せっぽう》かな。お釈迦様《しゃかさま》より間違ひのない事を云ふわ。いや、又お一《いち》どのの指環を銜《くわ》へたのが悪ければ、晴上《はれあが》つた雨も悪し、ほか/\とした陽気も悪し、虹《にじ》も悪い、と云はねば成らぬ。雨や陽気がよくないからとて、何《ど》うするものだ。得《え》ての、空に美しい虹の立つ時は、地にも綺麗《きれい》な花が咲くよ。芍薬《しゃくやく》か、牡丹《ぼたん》か、菊か、猿《えて》が折つて蓑《みの》にさす、お花畑のそれでなし不思議な花よ。名も知れぬ花よ。雑《ざっ》と虹のやうな花よ。人間の家《や》の中《うち》に、然《そ》うした花の咲くのは壁にうどんげの開《ひら》くとおなじだ。俺たちが見れば、薄暗い人間界に、眩《まぶし》い虹のやうな、其の花のパツと咲いた処《ところ》は鮮麗《あざやか》だ。な、家を忘れ、身を忘れ、生命《いのち》を忘れて咲く怪しい花ほど、美しい眺望《ながめ》はない。分けて今度の花は、お一《いち》どのが蒔《ま》いた紅《あか》い玉から咲いたもの、吉野紙《よしのがみ》の霞《かすみ》で包んで、露《つゆ》をかためた硝子《ビイドロ》の器《うつわ》の中へ密《そっ》と蔵《しま》つても置かうものを。人間の黒い手は、此を見るが最後|掴《つか》み散らす。当人は、黄色い手袋、白い腕飾《うでかざり》と思ふさうだ。お互に見れば真黒よ。人間が見て、俺たちを黒いと云ふと同一《おなじ》かい、別して今来た親仁《おやじ》などは、鉄棒同然、腕に、火の舌を搦《から》めて吹いて、右の不思議な花を微塵《みじん》にせうと苛《あせ》つて居《お》るわ。野暮《やぼ》めがな。はて、見て居れば綺麗なものを、仇花《あだばな》なりとも美しく咲かして置けば可《い》い事よ。
三の烏 なぞとな、お二《ふた》めが、体《てい》の可《い》い
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