私は今ここでそういう岐路に立ち入るべきではない。ただルクレチウスの筆法を紹介すればよい。
今日の科学の方法に照らして見れば、彼が「無より有は生じない」という宣言は、要するに彼の前提であり作業仮説であると見られる。もっとも、無から有ができるとすれば、ある母体からちがった子が生まれるはずだといったような議論はしているが、これらは決して証明ではあり得ない事は明らかである。さて、有から有が生じるとすれば、そこに有の種子を仮定する必要を生じて来るのであるが、この種子の考え方においてエピキュリアンはその先輩同輩に対して実に比較にならぬほど進歩している、あるいはむしろ現代の原子観に肉薄した考え方をしている。これも厳密な推理から得た結果ではなくて、結局は直観で透視したものであろう。ルクレチウスは正直な態度で Ｔｈｕｓ ｅａｓｉｅｒ 'ｔｉｓ［＃「Ｔｈｕｓ ｅａｓｉｅｒ 'ｔｉｓ」の部分はイタリック体］ ｔｏ ｈｏｌｄ ｔｈａｔ ｍａｎｙ ｔｈｉｎｇｓ ｈａｖｅ ｐｒｉｍａｌ ｂｏｄｉｅｓ ｉｎ ｃｏｍｍｏｎ（ａｓ ｗｅ ｓｅｅ ｔｈｅ ｓｉｎｇｌｅ ｌｅｔｔｅｒｓ ｃｏｍｍｏｎ ｔｏ ｍａｎｙ ｗｏｒ
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