と、『佛祖歴代通載』卷三十三に載する所の『辯僞録』中に散見する『化胡經』――正しくは『老子化胡成佛經』ともいふ――とを對照すると、部分的には同一の文句も見えるが、全體としては同一でない樣に思はれる。蒙古時代の『化胡經』は、恐らく唐代の『化胡經』の諸書に散見して居るものを※［＃「綴」の「糸」に代えて「てへん」、２６４−８］拾しつつ、任意添加したものであるまいか。敦煌發見の『化胡經』の殘卷と、蒙古時代の『化胡經』に就いては、他日機會を得ば、更に攻究したいと思ふ。
［＃地から３字上げ］（明治四十三年十二月『藝文』第一年第九號所載）
底本：「桑原隲藏全集 第一卷 東洋史説苑」岩波書店
１９６８（昭和４３）年２月１３日発行
初出：「藝文 第一年第九號」
１９１０（明治４３）年１２月
入力：はまなかひとし
校正：米田進
２００３年４月１日作成
２００４年２月２２日修正
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