二］廿年之期［＃一］。非［＃三］只轉［＃二］螻命於壑［＃一］、誠則國家之一瑕也（『性靈集』卷五）
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と述べられて居るに據ると、當時の留學生は、支那政府から支給さるる衣食に由つて露命を維ぐのみで、積極的研究などの餘裕のなかつたことが判る。大師も略之と同樣の待遇かと想ふ。
かかる境遇の間に一流の藝術家を雇ひ、佛畫佛具を作り、幾多の筆生を雇うて經文を寫すのは、中々容易のことであるまい。現に大師が歸朝の途次、浙江の越州（今の會稽道紹興縣）に立ち寄られ、越州の地方長官に經典の蒐集を依頼された時の「與［＃二］越州節度使［＃一］求［＃二］内外經書［＃一］啓」に、
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今見於［＃二］長安城中［＃一］、所［＃二］寫得［＃一］經論疏等凡三百餘軸、及大悲胎藏金剛界等大曼荼羅尊容、竭［＃レ］力涸［＃レ］財、※［＃「走＋尓」、読みは「ちん」、３７６−７］逐圖畫矣。然而人劣教廣、未［＃レ］拔［＃二］一毫［＃一］、衣鉢竭盡、不［＃レ］能［＃レ］雇［＃レ］人、忘［＃二］食寢［＃一］勞［＃二］書寫［＃一］（『性靈集』卷五）。
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と告白されて居るではな
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