＃一］亦限［＃二］旬日［＃一］、盡令［＃二］薙髮［＃一］。遵依者爲［＃二］我國之民［＃一］、遲疑者同［＃二］逆命之寇［＃一］、必※［＃「宀／眞」、第３水準１−４７−５７］［＃二］重罪［＃一］。若規避惜髮、巧辭爭辯、決不［＃二］輕貨［＃一］。該地方文武各官、皆當［＃三］嚴行［＃二］察驗［＃一］。若有［＃乙］復爲［＃二］此事［＃一］、涜［＃二］進章奏［＃一］、欲［＃下］將［＃二］已定地方人民［＃一］仍存［＃中］明制［＃上］不隨［＃二］本朝制度［＃一］者［＃甲］。殺無［＃レ］赦。（２４）
［＃ここで字下げ終わり］
かくて清朝の保護の下に立つ者は、僧侶と道士とを除くの外、皆必ず辮髮・胡服せねばならぬこととなつた。孔子の裔なる孔文※［＃「言＋票」、読みは「ひょう」、４４７−１４］が、その宗家の衍聖公孔允植の爲に、孔廟の禮儀を執行するに、新制は不便多ければ、蓄髮して先王の衣冠を用ゐたしと願ひ出でて大譴責を蒙り、孔聖の裔たる故を以て、僅に死罪を免ぜられたといふ事件も、この當時のことである。金・元時代――漢人の辮髮・胡服した時代――でも、曲阜の聖裔に限つて、儒冠・儒服を著けたが、清朝では一律に辮髮・
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