紙の歴史/桑原隲蔵

となく韋で編み連ねて用を辨じた。之を策といふ。策は册と同字で、許愼の『説文解字』には正しく※［＃「册」の篆書（ｆｉｇ４２３４５＿０１．ｐｎｇ）、７０－３］　に作る。之は簡を韋で編み連ねた形に象つたので、所謂象形文字である。唐の孔頴達の『左傳正義』に、
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簡之所［＃レ］容一行字耳。牘乃方版。版廣［＃二］於簡［＃一］。可［＃三］以竝［＃二］容數行［＃一］。凡爲［＃二］書字［＃一］。有［＃レ］多有［＃レ］少。數行可［＃レ］盡者。書［＃二］之於方［＃一］。方所［＃レ］不［＃レ］容者。乃書［＃二］於策［＃一］（２）。
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とあるのが即ち是である。先秦時代には、字數の僅なる事柄は簡に書き、法律の箇條などは版に書き、書籍は大抵策に書いた。今も一篇二篇というて書籍を數へるのはその名殘である。戰國時代から、帛も間々書寫の材料として使用さるることとなつたが、帛に書いた書籍は一卷二卷と數へた。
　兔も角も先秦時代では、書籍は大抵策に寫されたもので、重量容積多大にして不便極り、費用も嵩み、たとひ帛を使用しても、費用は一層であるから、中々一個人では書籍を所有する事が出來ぬ。清の阮元も、
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古人簡策繁重。以［＃二］口耳［＃一］相傳者多。以［＃レ］目相傳者少（３）。
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と申して居る。『書經』や『周禮』や其他の古書に、一般の數目を擧ぐる場合が多い。例せば三徳とか、三友とか、三樂とか、四教とか、四維とか、四載とか、五福とか、五行とか、五教とか、六言六蔽とか、六官とか、七政とか、七祀とか、八蠻とか、八元八※［＃「りっしんべん＋豈」、第３水準１－８４－５９］とか、九思とか、九疇とか、此等は皆暗記を容易にする手段である。東漢の末に出た蔡文姫が、その亡父蔡※［＃「巛／邑」、第３水準１－９２－５９］の著書四百篇餘を暗記して居つたのは、當時でも幾分古の諳誦風の存して居つた證據である。

　　　　　　　　　二

　東漢の和帝の元興元年（西暦一〇五）に蔡倫といふ宦者が始めて紙を發明した。蔡倫は桂陽（湖北省桂陽州）の人で、尤も工藝思想に富み、尚方の令となつた。尚方とは少府の管下の、宮中の御用品を制作することを掌どる官省で、令はその長官である。蔡倫はここで寶劍其他の宮中御用の諸器を作つたが、皆精工堅緻にして、後世の法となすに足つた

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