２］の計畫指圖に由つたものと傳へられて居る。その晩年に蒲壽※［＃「宀／成」、第４水準２−８−２］は世間の批判を憚り、泉州府城東南郊外の法石山に隱居して、風月に身を託したといふ。
その他蒲壽庚の一族としては『※［＃「門＜虫」、第３水準１−９３−４９］書』に據ると、彼の長子に蒲師文と申す者があつて、始終父の股肱として活動したが、人物が暴悍であつた故か、餘り出世をせずに身を終つた樣である。又『八※［＃「門＜虫」、第３水準１−９３−４９］通志』卷の三十に據ると、元の世祖の末年に、福建行省の參知政事（從二品）となつた蒲師武といふ者がある。その年代及び姓名から推すと、彼は蒲壽庚の子で、蒲師文の弟に相違あるまい。
宋末元初の周密の『癸辛雜識』を見ると、泉南在住の巨賈に、南蕃人佛蓮と申す者があつて、蒲氏の壻となり、盛んに海外貿易を經營したが、死後嗣子なき爲に、政府がその遺産を沒收したことを記してある。單に蒲氏とあるのみでは、勿論斷言は出來ぬが、或は蒲壽庚の一家であるまいかと想像すべき餘地がないでもない。
『八※［＃「門＜虫」、第３水準１−９３−４９］通志』の卷二十七に擧ると、元の晉宗の泰定年間（西暦一三二四―一三二七）に、福建等處都轉運鹽使（正三品）といふ官――これは鹽鐵、酒醋等の專賣事業を統べ、兼ねて市舶のことを管理する大官である。――を占めた蒲居仁といふ人がある。或は蒲壽庚の孫にでも當るべき人かと想像される。
要するに蒲壽庚は元朝に忠勤を抽でて重用されたのみならず、彼の一族は元一代を通じて福建地方に大なる勢力を振つた。同時に隨分世間から嫌忌された樣である。『※［＃「門＜虫」、第３水準１−９３−４９］書』の卷一百五十二に、
［＃ここから２字下げ］
元以［＃二］〔蒲〕壽庚有［＃一レ］功。官［＃二］其諸子若孫［＃一］。多至［＃二］顯達［＃一］。泉人避［＃二］其薫炎［＃一］者十（？）餘年。元亡廼｜已《ヤム》。
［＃ここで字下げ終わり］
とあるによつて、その大體を察知することが出來る。蒲壽庚が元に登庸されて以來元の滅亡に至るまで約九十年に及ぶ。『※［＃「門＜虫」、第３水準１−９３−４９］書』に泉人避［＃二］其薫炎［＃一］者十餘年とあるは、恐らく八十餘年の誤脱であらう。
かくて明の太祖が元に代つて天下を一統すると、漢族の國家再造を標幟とした彼太祖は、その返報に、この元と因縁深き福建
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