世の中

骨あれば世にも逆《さか》ふを海にすむ水母《くらげ》しもこそうらやましけれ

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案山子。
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冬辺《ふゆべ》より春も笠きて立ちつくす山田の曽富騰《そほづ》花を守れかし

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春風三首。
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伏見山梅さく頃は加茂川の流れかをりて風吹きのぼる

打むれて蝶のしたふや梅が香を吹きゆく風の流れなるらん

心なく花ふきちらす風もあり小簾《をす》になごりを留むるもあり

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若き頃、洛東黒谷に借りずまひして。
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膝を容るる畳は五つ穴窓《あなまど》はふたつある庵に鶯を聞く

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そぞろありきして。
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墨染もよぼろも洲にはすずめどもたのむはおなじ加茂の河風

加茂堤《かもづつみ》川ふきのぼる風もよし松をわたらふ月夜もよろし

麻ごろもしめるも涼し夕立の風のなごりや濡れて吹くらん

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高野川に近く住みける夏。
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夏草は刈りはらはねば葺かずとも菖蒲《あやめ》よもぎに埋《うづも》るる庵

家は荒れておほしたてねど竹垣の朽目《くちめ》より咲くなでしこの花

夏草にかくれて住めばいにしへの木の丸殿も思ひこそやれ

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蓮を植ゑて。
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山寺にうつしうゑたる白蓮《しらはす》は来ん世も清くにほひもぞする

やり水に蓮《はちす》の花のかをる夜は枕ただよひ寝られざるかな

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折にふれて、おのれを戒め、かつは人人にも示しける、くさぐさの歌。
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をりをりは驚かぬ身をせむるかな親はらからも過ぎし世を見て

なれる身もなせる心も知られねばおのが僻目《ひがめ》を真《ま》と思ふらん

月と日はたえせず照す世の中を闇と見るこそ悲しかりけれ

心より影をまことと僻《ひが》み見て迷ひの路はひらけ初めけん

我と言ふ名に迷ひ出でて麻糸《あさいと》の有無《うむ》にはなれぬ身こそつらけれ

無き世をばありと僻むはおもかげぞ風の吹きしくしら露を見よ

一人だにとどまるは無き世に住みて老いゆく命などか歎かぬ

喚びたまふ仏の船をたのまずば浮世の浪にくつがへらまし

引くいきも又つきかへす人の世に身にたもつべき我物は無し

うつそ身を魂のはなるる時やいつ離れて行くを何処《いづこ》とか知る

かばねこそ荒野の露に曝《さら》してめ霊《たま》の行方を知らでやはあらぬ

悟り見よ何に心をくるしめん己《おの》れある身と思はずもがな

仏あり法《のり》ありと説く夢さめて空《くう》にかへるぞ真《まこと》なりける

長き夜の眠といへど覚めぬればしばしの夢の間《ま》にこそありけれ

魘《おそ》はれて苦しかりしも覚めぬればかさねて夢を見ぬ世うれしも

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人の、如何に心を修めなばよろしき、と問ひければ。
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楽しきも憂きもつらきも世の中は心一つの置きどころから

道知れる人の心をこころにてわれはがほせぬ人ぞ貴人《うまびと》

鈍人《おぞびと》もさかしらせねば貴人《うまびと》ぞ貴人《うまびと》さびようたて僻《ひが》むな

身のままの本性《うぶ》に逆《さか》はぬ事とわざ行ひゆかばつつみ無からん

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或る時。
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おもしろのこの木のふりや曲《まが》るにもほどのよければ人の咎めず

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西山にまかりて。
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行末もむかしも聞かんその名さへ慕はまほしき千代の古道《ふるみち》

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明治二十七年の冬、人の乞ふままに。
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秋津島やまとの民は外国《とつくに》と戦へば勝つ神随《かみがら》ならし

雪ふかき荒野の上に御軍《みいくさ》の臥すと思へば我も寒けし

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おなじ年、わが子大圓の征清軍隊慰問使として真言宗より遣され行くに。
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もろこしへ心たぐへて親も行く一人の旅とゆめな思ひそ

国のため軍《いくさ》に向へ父母にこころなおきそ道をつとめて

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次の年の夏、韓国にあるわが子寛の重き病｜煩《
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