旧聞日本橋
序文／自序
長谷川時雨
三上於菟吉
−−
【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）時雨《しぐれ》は、
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）長谷川｜時雨《しぐれ》
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）［＃ここから３字下げ］
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序文
長谷川｜時雨《しぐれ》は、生粋《きっすい》の江戸ッ子ということが出来なければ、生《はえ》抜きの東京女だとは言えるであろう。彼女の明治初期の首都の中心日本橋｜油町《あぶらちょう》に法律家を父として生れて、最も東京風な家庭教育の下に育って来た女だ。彼女は寺小屋風が多分に遺《のこ》った小学校に学んだり、三味線、二絃琴《にげんきん》の師匠にも其処《そこ》で就いた。時雨は現在では、さまざまの思想と生活との推移から複雑な人になっているが、内心にはいつも過去の日本橋ッ子としての気魄《きはく》が残映して、微妙にその感情を操作しているように見える。
とにかく、この『旧聞日本橋』は、きわめて素直に、少女期以来彼女が見聞した、過ぎし日の現象に関する記録である。人文史的に見るも意義なしとせぬと思う。
［＃ここから３字下げ］
昭和十年一月
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から３字上げ］三上於菟吉《みかみおときち》
［＃改丁］
自序
ここにまとめた『日本橋』は、『女人芸術』に載せた分だけで、その書きはじめには、こんなことが記してあります。
［＃ここから１字下げ］
――事実談がはやるからの思いつきでもない。といって半自叙伝というものだとも思っていない。あまりに日本橋といえばいなせに、有福《ゆうふく》に、立派な伝統を語られている。が、ものには裏がある。私の知る日本橋区内住居者は――いわゆる江戸ッ児は、美化されて伝わったそんな小意気《こいき》なものでもなければ、洗練された模範的都会人でもない。かなりみじめなプロレタリヤが多い。というよりも、ほろびゆく江戸の滓《かす》でそれがあったのかも知れない。私はただ忠実に、私の幼少な眼にうつった町の人を記して見るにすぎない。もとより、その生活の内部を知っているものではないし、面白くもなんともないかもしれないが、信実に生《いき》ていた一面で、決して作ったものではないというだけはいえる――
［＃ここで字下げ終わり］
打明けていえば、『女人
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