り。[#地から2字上げ](四月二十三日)

 昨夜の夢に動物ばかり沢山遊んで居る処に来た。その動物の中にもう死期が近づいたかころげまはつて煩悶《はんもん》して居る奴がある。すると一匹の親切な兎《うさぎ》があつてその煩悶して居る動物の辺に往て自分の手を出した。かの動物は直《ただち》に兎の手を自分の両手で持つて自分の口にあて嬉しさうにそれを吸ふかと思ふと今までの煩悶はやんで甚だ愉快げに眠るやうに死んでしまふた。またほかの動物が死に狂ひに狂ふて居ると例の兎は前と同じ事をする、その動物もまた愉快さうに眠るやうに死んでしまふ。余は夢がさめて後いつまでもこの兎の事が忘られない。[#地から2字上げ](四月二十四日)

 碧梧桐《へきごとう》いふ、
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山吹やいくら折つても同じ枝     子規
山吹や何がさはつて散りはじめ    同
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の二句は月並調にあらずやと。かういふ主観的の句を月並調とするならば
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鶴の巣や場所もあらうに穢多の家   子規
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なども無論月並調の部に入れらるるならん。抱琴《ほうきん》いふ、
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鶯や婿《むこ》に来にける子の一間《ひとま》      太祇《たいぎ》
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は月並調に非ずやと。挿雲《そううん》いふ、
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初午《はつうま》はおのれが遊ぶ子守かな     挿雲
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の句は月並調に陥り居らずやと。以上の句人のも自分のも余は月並調に非ずと思ふ。余が月並調と思へる句は左の如き句なり。
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二日灸《ふつかきゅう》和尚|固《もと》より灸の得手      碧梧桐
草餅や子を世話になる人のもと    挿雲
手料理の大きなる皿や洗ひ鯉     失名
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など月並調に近きやう覚ゆ。古人の句にても
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七草や余所《よそ》の聞えも余り下手     太祇
七草や腕の利《き》きたる博奕打《ばくちうち》      同
帰り来る夫のむせぶ蚊遣《かやり》かな     同
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など月並調なり。芭蕉《ばしょう》の
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春もやゝけしきとゝのふ月と梅    芭蕪
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なども時代の上よりいへば月並調の一
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