べし。されどもこれを以て唯一の好調となすは固《もと》より僻見のみ。
［＃ここで字下げ終わり］
世人多くは曰く好んで字餘りの句を爲すは徒に新を弄し奇を衒《げん》する者なりと。何の言ぞや。彼等は針小の眼孔を以て此貴重なる韻文を自己の狹隘なる感情の範圍内に置かんと欲する者に非《あらざ》るを得んや。今少し眼を開いて見よ。支那古詩の結尾には一句十餘字の長句あるを見るべし。是れ其結末を振はしむる爲めには最も必要なるなり。これと同じく和歌俳句の上にも語勢を強くする爲に字餘りを用うる事已むを得ざる者にしてある人の言ふが如く新を弄し奇を衒するに非るなり。
況《いは》んや三十一字の和歌十七字の俳句は古來より言ひ古して大方は陳腐に屬し熟套《じゆくたう》に落ちし今日少くとも三十二三字又は十八九字の新調を作るの必要を見る。余は向後先づ此一點より漸次陳套を脱せんとするの志あり。彼の卑俗なる都々一すら初めは七、七、七、五のみの句調なりしを後には五、七、七、七、五の句調を爲し又は七、七、八、五の句調を爲すに至れり。都々一此進歩を爲す。歌人俳諧師たる者何ぞ猛省せざるや。
［＃ここから１字下げ］
和歌の字餘りには古來｜遵奉《じゆんぽう》し來れる法則あり。即はち「ア」「イ」「ウ」「オ」の四母音ある句に限り字餘りを許したるなり。是れ三十一字を標準としたる考へよりすれば至當の事なれども前に述べし如く字餘りを姑息《こそく》なる例外物となさずして一種の新調と爲す上は母音子音の區別はあながちに之れを言ふを要せざるなり。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から２字上げ］〔日本 明治２７［＃「２７」は縦中横］・８・２０［＃「２０」は縦中横］〕
底本：「子規全集 第七卷 歌論 選歌」講談社
１９７５（昭和５０）年７月１８日第１刷発行
初出：「日本」
１８９４（明治２７）年８月２０日
入力：川向直樹
校正：山口美佐
２００４年１１月２日作成
青空文庫作成ファイル：
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