人の尊敬に値するのである。碩学の人は求め得べし、しかれども兼ぬるに高節をもってする人は決して獲易《えやす》くはない。西に、正義を踏んで恐れず、学理のためには身首処を異にするを辞せざりしパピニアーヌスあり。東に、筆を燕《えん》王｜成祖《せいそ》の前に抛《なげう》って、「死せば即ち死せんのみ、詔や草すべからず」と絶叫したる明朝の碩儒｜方孝孺《ほうこうじゅ》がある。いささかもって吾人の意を強くするに足るのである。吾人はキュージャスとともに「法律の保護神」「万世の法律教師」なる讃辞をこの大法律家の前に捧げたいと思う。ギボンは「ローマ帝国衰亡史」に左の如く書いた。
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“Ｔｈａｔ ｉｔ ｗａｓ ｅａｓｉｅｒ ｔｏ ｃｏｍｍｉｔ ｔｈａｎ ｔｏ ｊｕｓｔｉｆｙ ａ ｐａｒｒｉｃｉｄｅ” ｗａｓ ｔｈｅ ｇｌｏｒｉｏｕｓ ｒｅｐｌｙ ｏｆ Ｐａｐｉｎｉａｎ， ｗｈｏ ｄｉｄ ｎｏｔ ｈｅｓｉｔａｔｅ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｈｅ ｌｏｓｓ ｏｆ ｌｉｆｅ ａｎｄ ｔｈａｔ ｏｆ ｈｏｎｏｕｒ． Ｓｕｃｈ ｉｎｔｒｅｐｉｄ ｖｉｒｔｕｅ， ｗｈｉｃｈ ｈａｄ ｅｓｃａｐｅｄ ｐｕｒｅ ａ
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