法窓夜話/穂積陳重

A民法親族編、相続編と同時に議会に提出された。しかるに、衆議院の解散のために両案とも帝国議会の議に上らず、翌三十一年再び第十二帝国議会に提出され、商法は不幸にして再び衆議院解散のために貴族院の議定を経たるのみにて止みたるも、法例、民法第四編第五編および附属法は両院を通過し、民法残部二編は明治三十一年六月二十一日に法律第九号をもって公布せられたのである。
［＃改ページ］

　一○○　法諺

　諺は長い経験から生じた短い言葉で、言わば「民智の粋」（Ａ　ｐｒｏｖｅｒｂ　ｉｓ　ｃｏｎｄｅｎｓｅｄ　ｐｏｐｕｌａｒ　ｗｉｓｄｏｍ）である。故に片言隻句の中にも深遠なる真理を含んでいるものが少なくない。「諺は神の声なり」（Ｐｒｏｖｅｒｂｓ　ａｒｅ　ｔｈｅ　ｌａｎｇｕａｇｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｇｏｄｓ）という諺があるが、むしろ「民の声」（ｖｏｘ　ｐｏｐｕｌｉ）と言うた方が適切であって、民性に依って諺の種類性質などもそれぞれ異なっているものである。その一例を言えば、法律に関する諺は、西洋にはその数非常に多くあるけれども、日本などには殊に少ないようである。西洋諸国では、法は人民中に自治的に発達したもので、いわゆる「民族法」をなしたものであるから、法律に関する諺も自然に民間に多く行われるようになって来たものである。これに反して、東洋においては、法は神または君の作ったもので、人民はかれこれ喙《くちばし》を容れるべきものでないとなっておったから、法に関する諺が自《おの》ずから人民間には出来なかったものであろう。
　西洋においては、法律に関する諺の中に、主として専門家中に行われる「法諺」（Ｒｅｃｈｔｓｓｐｒｉｃｈｗｏｒｔｅｒ［＃「ｏ」はウムラウト（¨）付き］）または「法律格言」（ｌｅｇａｌ　ｍａｘｉｍｓ）と称するものと、法律に関する純粋なる俚諺との二種があるが、いずれもその数は非常に多い。例えば、一八五七年にミュンヘン大学が懸賞して、第十三世紀および第十四世紀に行われた法諺を募集し、その後ちバイエルン王マキシミリアン二世の保護に依りブルンチュリおよびコンラード・マウレルの両大家の監督の下にその当選者グラーフ（Ｅｄｕａｒｄ　Ｇｒａｆ）、ディートヘール（Ｍａｔｈｉａｓ　Ｄｉｅｔｈｅｒｒ）の原稿を合せて一巻となして、王国学士院より出版した「ドイツ法諺」（Ｄｅｕｔｓｃｈｅ　Ｒｅｃｈｔｓｓｐｒｉｃｈｗｏｒｔｅｒ［＃「ｏ」はウムラウト（¨）付き］）という書があるが、これに載せてある法諺の数だけでも、三千六百九十八の大数に上っていることに依っても、その数の夥《おびただ》しいことが分る。しかし、これらは皆な法学または法術上の格言で、法律の原則を諺体《ことわざてい》の短句としたものであって、広く通常人民の間に行われる法の俚諺ではなかった。今、この種に属する格言的法諺の例を挙ぐれば左の如きものである。
［＃ここから２字下げ］
Ｉｇｎｏｒａｎｔｉａ　ｊｕｒｉｓ　ｎｏｎ　ｅｘｃｕｓａｔ．
　　法の不識は免《ゆる》さず。
Ａｂｕｓ　ｎ'ｅｓｔ　ｐａｓ　ｃｏｕｔｕｍｅ．
　　悪弊は慣習に非ず。
Ｇｅｓｅｔｚ　ｍｕｓｓ　Ｇｅｓｅｔｚ　ｂｒｅｃｈｅｎ．
　　法律を破るは法律を要す。
Ｔｈｅ　ｋｉｎｇ　ｎｅｖｅｒ　ｄｉｅｓ．
　　国王は死せず。
［＃ここで字下げ終わり］
　しかしこれら第一種の法諺は通常法律書にも載っており、その重《おも》なるものは皆な法律家のよく知っているところであるから、ここにはただ一、二を例示するに止めて置く。
　第二種の法諺即ち俚諺もその数は極めて多いものである。これは法学または法術上の原則を言い表わした短句ではなく、何人が作ったともなく、自然に民間に行われるようになったものもあり、あるいは聖賢の語が俚諺となったものもあって、その中には真面目なものもあり、諷刺的、詼謔《かいぎゃく》的なものもある。今ここに最も普通に行われている諸国の俚諺を英語に訳したものを挙げてみよう。

一　一般に法律については、
［＃ここから２字下げ］
Ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｕｐｒｉｇｈｔ　ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｎｏ　ｌａｗｓ．（ドイツ）
　　正直者に法なし。
Ｓｔｒｉｃｔ　ｌａｗ　ｉｓ　ｏｆｔｅｎ　ｇｒｅａｔ　ｉｎｊｕｓｔｉｃｅ．
　（Ｓｕｍｍｕｍ　ｊｕｓ，　ｓｕｍｍａ　ｉｎｊｕｒｉａ．）（キケロの語）
　　最厳正の法は最不正の法なり。
　　　本邦「理の高じたるは非の一倍」に近し。
Ｌｉｋｅ　ｋｉｎｇ，　ｌｉｋｅ　ｌａｗ；　ｌｉｋｅ　ｌａｗ，　ｌｉｋｅ　ｐｅｏｐｌｅ．（ポルトガル）
　　君が君なら法も法、法が法なら民も民。
Ｌａｗｓ　ａｒｅ　ｎｏｔ　ｍａｄｅ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｇｏｏｄ．（ソクラテースの語）
　　法は善人のために作られたるものに非ず。
Ｌａｗｓ　ｗｅｒｅ　ｍａｄｅ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｒｏｇｕｅ

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