ｒ　ｔｈｅ　ｒｅａｓｏｎ」はイタリック体］
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　学者の妻にして、この文を読み、同情の涙に咽《むせ》ばぬ者があろうか。
　回顧すれば既に十有余年の昔となったが、明治三十八年、我輩がアメリカのハーヴァード大学を訪《おとの》うた時、同大学の法科大学の大教場に、このオースチン夫人サラーの肖像を掲げてあるのを見た。これは英国オックスフォールド大学教授マークベイ（Ｍａｒｋｂｙ）氏の寄贈したものだということであるが、我輩はこれに対して、深厚なる敬意を表するを禁《とど》めることが出来なかった。
［＃改ページ］

　六六　歴史法学比較法学の始祖ライブニッツ


　ライブニッツ（Ｌｅｉｂｎｉｔｚ）は博覧強記の点において古今その比を見ない人と言ってよかろう。ギボンは彼を評して「世界併呑の鴻図《こうと》を懐き偉業未だ成らずして中道にして崩じたる古代の英主の如し」といっておる。「ファウスト」に、
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Ｈａｂｅ　ｎｕｎ，　ａｃｈ！　Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｅ，
Ｊｕｒｉｓｔｅｒｅｉ，　ｕｎｄ　Ｍｅｄｉｃｉｎ，
Ｕｎｄ，　ｌｅｉｄｅｒ！　ａｕｃｈ　Ｔｈｅｏｌｏｇｉｅ，
Ｄｕｒｃｈａｕｓ　ｓｔｕｄｉｅｒｔ，　ｍｉｔ　ｈｅｉｓｓｅｍ　Ｂｅｍｕｈｎ［「ｕ」はウムラウト（¨）付き］．
［＃ここで字下げ終わり］
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はてさて、己は哲学も
法学も医学も
あらずもがなの神学も
熱心に勉強して、底の底まで研究した。
（ゲーテ作　森鴎外訳『ファウスト』岩波文庫、上、二三頁）
［＃ここで字下げ終わり］
とあるように、哲学・理学・医学・神学・数学・法学など、当時いやしくも一科をなしていた学問は、何一つとしてその蘊奥《うんのう》を極めないものはなく、英王ウィリアム三世は氏を渾名《あだな》して「歩行辞書」（Ｗａｌｋｉｎｇ　Ｄｉｃｔｉｏｎａｒｙ）といい、ドイツ、イギリス、ロシヤなどの王室は、終身年金を贈っていずれもこの碩学を優遇した。
　ライブニッツは年二十歳の時、ライプチヒ大学に赴いて法学博士の学位試験を受けたいという請求をしたところが、氏が未だ未成年であるとの理由をもって大学はこれを拒絶した。氏笑って言うよう、「年齢と学識と如何なる関係があるか。」去ってアルドルフ大学に一篇の学位請求論文を提出した。題して「法学教習新論」（Ｍｅｔｈｏｄｕｓ　ｎｏｖａ　ｄｏ　ｃｅｎｄａｅ　ｄｉｓｃｅｎｄａｅｑｕｅ　ｊｕｒｉｓｐｒｕｄｅｎｔｉａｅ　Ｍｅｔｈｏｄｉ　Ｎｏｖａｅ　ｄｉｓｃｅｎｄａｅ　ｄｏｃｅｎｄａｅ　ｑｕｅ　Ｊｕｒｉｓｐｒｕｄｅｎｔｉａｅ．　１６６７．）［＃「Ｎｏｖａｅ」「ｄｉｓｃｅｎｄａｅ」「ｄｏｃｅｎｄａｅ」および「Ｊｕｒｉｓｐｒｕｄｅｎｔｉａｅ」のそれぞれの末尾「ａｅ」は、「ａ」と「ｅ」の合字］という。一片の小冊子に過ぎないけれども、その内容に至っては、実に法学上の一新時期を作り出すべき大議論である。第十八世紀以降の法学革命を百年以前に早くも予言したる大著述である。曰く「各国の法律には、内史・外史の別がある。歴史法学は須《すべか》らく法学中特別の一科たるべきものである」と。また曰く、
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余は上帝の冥助《めいじょ》に依り、古今各国の法律を蒐集し、その法規を対照類別して、法律全図（Ｔｈｅａｔｒｕｎ　ｌｅｇａｌｅ）を描き出さんことを異日に期す。
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と。後世歴史法学の始祖といえばサヴィニー、比較法学の始祖といえばモンテスキューと誰しも言うが、この二学派の開祖たる名誉は、当《まさ》にライブニッツに冠せしむべきではあるまいか。
［＃改ページ］

　六七　べンサムの崇拝


　ジェレミー・ベンサム（Ｊｅｒｅｍｙ　Ｂｅｎｔｈａｍ）がまだ十五歳の少年であった時、或日公判を傍聴して、当代の名判官マンスフィールド伯を見た。威儀堂々たる伯の風采は、あたかも英雄崇拝時代にあるベンサム少年の心を捉えて、彼は忽ち熱心なる伯の崇拝者となった。そこで、友人マーテンなるものから伯の肖像を請い受けて、壁上高く掲げ、間《ま》がな隙《ひま》がな仰ぎ視《み》ていたが、これでもなお満足出来ず、折々伯の散歩場たるケーン・ウードを徘徊《はいかい》して、その威風に接するのを楽しみとし、何時《いつ》か伯と言葉を交すべき機会もがなと、根気よく附け覘《ねら》っておった。かく日々に切なる渇仰《かつごう》の念は、竟《つい》に彼を駆って伯を頌《しょう》する詩を作ることを思い立たしめた。一気呵成、起句は先ず口を衝《つ》いて出た。
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Ｈａｉｌ，　ｎｏｂｌｅ　Ｍａｎｓｆｉｅｌｄ，　ｃｈｉｅｆ　ａｍｏｎｇ　ｔｈｅ　ｊｕｓｔ，
Ｔｈｅ　ｂａｄ　ｍａｎ'ｓ　ｔｅｒｒｏｒ，　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｇｏｏｄ　ｍａｎ'ｓ　ｔ
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