稲生播磨守/林不忘

。この悪剣が、将軍家代々の御宝刀とは、いかなる訳でございましょうか。
播磨　（にこにこして）わかっておる。余も刀相などは信ぜぬよ。
郁之進　（がたがた顫えつつ）刀というものは、君を守護し、また一身を守る道具。持ち主の心忠義に存すれば、刀も忠義のために働き、持ち主にして邪念不道なれば――。
播磨　五月蠅《うるさ》いっ！　つべこべ言うな。刀相などどうでもよい。余がその刀に事寄せて、そちと二人きりになりたかったのは、じつは、この加世のことだが――。
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この時庭からの風で、ふっと燭台の灯一つ二つ消えて、あたり薄暗くなる。
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郁之進　（独り言のように、陰々と）持ち主にして邪念無道なれば、刀もまた悪しき方へ役立つものと、愚考いたします。
播磨　（乗りだして）邪念無道？　いや！　なんでもよい。これ！　郁之進、この加世はなあ、この加世は――。
郁之進　（その播磨守の声を耳に入れまいと、呪文のように）いえ、その女めは、失礼ながら殿へ献上仕りましたもの――要は、刀に善悪なくして――。
播磨　ええい、解っておるというに！
郁之進　いいえ！　おわかりではござりませぬ。刀に善悪はないのです。帯びる者の心で、凶相にも吉相にもなるのですっ。
播磨　（上機嫌に）よくぞ申した。そうだとも、そうだとも！　そちの言うとおり。
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起って、ぴたりと郁之進の前へ来て坐る。
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播磨　刀を見せい。ささその主殺しの相あるという景光を、余は見たい。
郁之進　（恐懼して）いえ！　とんでもござりませぬ。さような悪剣と観相されました以上、なにとぞ御免を――。
播磨　大事ない。これ、見せろというに！
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と刀に手をかけて、引き寄せようとする。郁之進は必死に刀を押さえて、尻込みする途端、立ちかけた彼の手から、下に向けた柄の重みで、さっと鞘を辷って刀身が流れ出る。
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播磨　（ぎょっと身を押し反らして）やっ！　抜いたな！
郁之進　（狼狽をきわめて）いえ！　抜いたのではござりませぬ。ひとりでに鞘走りして、これは、何とも申訳ない粗相を――。
播磨　いや、抜いた抜いた

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