大菩薩峠 22 白骨の巻/中里介山

　その声を聞きつけて挨拶に出たのが当のお梅でしたから、両人顔を見合わせて、これはこれはとあきれました。
「梅ちゃん、お前ここにいたの？」
「ええ、いましたとも、心中なんかしやしないわ」
「でも、たしかに梅ちゃんだって、みんなが言うから、わたし、ちゃあん［＃「ちゃあん」に傍点］と見届けて来たのよ」
「そんなはずはないわ、わたしはここにいたんですもの」
　落語の二人久兵衛のような話で、二人ともに煙《けむ》に巻かれてしまいました。
　あんまりおかしいから、お梅がよく尋ねてみて腹を立てました。
　それはこういうわけです。
　心中があると騒ぎだしたのは、この朝、両国橋に男物と女物との下駄が半分ずつぬぎ捨ててあったのを、通りがかりのものが見つけ出して、それ心中だと大騒ぎになり、例によって黒山のように人だかりがはじまった中へ、女軽業のおちゃっぴイ［＃「おちゃっぴイ」に傍点］連《れん》もかけつけて見ると、女物の下駄に見覚えがある。
「あら、このポックリ［＃「ポックリ」に傍点］は梅ちゃんのだわ、ちがいないわ」
　そこで、心中の片割れは、親方のお気に入りの娘分、お梅にまぎれもないということになってしまい、早速こうして御注進に駆けつけてみると、心中の片割れであるべきはずの御当人が、平気で挨拶に出たから双方あっけに取られた始末です。
　注進に来た、おちゃっぴイ［＃「おちゃっぴイ」に傍点］の方は、まあ間違いでよかったと安心したが、納まらないのはお梅で、
「ばかにしているよ、あんな奴と心中なんかするものか」
　ぷんぷんと腹を立てました。
「あんな奴って誰のこと？」
　おちゃっぴイ［＃「おちゃっぴイ」に傍点］は合点《がてん》ゆかない。
「何だ、あんな奴と心中なんか、誰がするもんか」
　おちゃっぴイ［＃「おちゃっぴイ」に傍点］にはお梅の不機嫌なわけが、いよいよわからない。
「女物はたしかに梅ちゃんのに違いないが、男のは後丸《あとまる》のしゃれた［＃「しゃれた」に傍点］形なのよ」
「ふうちゃん、外聞が悪いから、早くその、わたしのだけを持って来てしまって頂戴な、男のなんかかまやしませんよ、川の中へ蹴込んでおやりなさい、このごろは下駄泥棒がはやるんですとさ」
「それじゃ、梅ちゃん、お前さんの下駄を盗まれたの？」
「大抵そうなんでしょう」
「まあ。でも無事で安心したわ、早くその下駄を持って来ちまいましょ

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