大菩薩峠
駒井能登守の巻
中里介山
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）神尾主膳《かみおしゅぜん》
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）大分｜被《かぶ》りはじめたようだから
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）がんりき［＃「がんりき」に傍点］
−−
一
甲府の神尾主膳《かみおしゅぜん》の邸へ来客があって或る夜の話、
「神尾殿、江戸からお客が見えるそうだがまだ到着しませぬか」
「女連《おんなづれ》のことだから、まだ四五日はかかるだろう」
「なにしろ有名な難路でござるから、上野原あたりまで迎えの者をやってはいかがでござるな」
「それには及ぶまい、関所の方へ会釈《えしゃく》のあるように話をしておいたから、まあ道中の心配はあるまいと思う」
「関所の役人が心得ていることなら大丈夫であろうが、貴殿御自身に迎えに行く心があったら、近いところまで行ってごらんになるもよろしかろうと思う」
「しからば、勝沼あたりまで行ってみようか知らん」
「勝沼までと言わず、いっそ笹子《ささご》を越えて猿橋《さるはし》あたりまで行ってみてはいかがでござるな」
「笹子を越えるのはチト億劫《おっくう》だが、しかしまだ天目山《てんもくざん》の古戦場を初め、あの辺には見ておきたいと思ってその機会《おり》を得ない名所がいくらもある、そう言われるとこの際、行って見たいような気持がする」
「行って見給え、江戸からのお客というのを途中で迎えて、それを案内してあの辺の名所を見物し、その帰りに塩山《えんざん》の湯にでも浸《つか》ってみるも一興であろう」
「左様、それではひとつ、気休めをして来ようかな」
「それがよかろう」
と語り合っている一人は神尾主膳で、一人は分部《わけべ》という組頭。この二人が別懇《べっこん》の間柄であることはこの会話でも知れます。この話をしているところへ、
「お客様、山口四郎右衛門様がおいでになりました」
「ナニ、山口殿が見えたと？ それはちょうどよい、分部殿もおらるる、直ぐにこれへお通し申すがよい」
「畏《かしこ》まりました」
まもなく山口四郎右衛門というのが入って来ました。
「やあ、分部殿もおいでか。大分寒くなりましたな、山国である故、寒さの来ることも早いのはぜひもないが、それにしてもまだこんなはずは
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