ことは今日に至っても、無論変るはずがない。社会学が今日ありとあらゆる形において、依然一つの歴史乃至社会の哲学として、或いは形式的社会諸関係の本質論として、資本主義社会の保存のために忠誠を誓うことを忘れない。それは歴史哲学[#「歴史哲学」に傍点]としては、ドイツ風の精神哲学[#「精神哲学」に傍点](文化社会学・歴史主義・等々)であったりフランス風の社会学主義[#「社会学主義」に傍点]となって現われたりする。
 この反唯物史観的武器として取り上げられるものは、いうまでもなく史的観念論[#「史的観念論」に傍点]である。それは又次に、形式社会学[#「形式社会学」に傍点]としては、歴史的社会における一切の歴史的原理を放逐し、そうしておいて逆に歴史観を指導しようとする。唯物史観は、社会のこの普遍的恒常的な形式[#「形式」に傍点]に、特殊なしかも偏狭な内容[#「内容」に傍点]を無批判に※[#「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第4水準2−13−28]入したものとして、完全に排斥されるか、高々条件つきで市民権を与えられる。武器はこの場合その形式至上主義[#「形式至上主義」に傍点]なのである。
 
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