i． Ａ． ｄｅ Ｇｏｂｉｎｅａｕ（１８１６－８２）やラプージュ Ｖ． ｄｅ Ｌａｐｏｕｇｅ（１８５４－１９３６）等が之を代表する。この理論によると世界の人種の間には先天的に優劣の差があるのであって、今日の人種的排外主義の理論的根拠の有力な一つとなっている。だが元来、社会関係がこのような生物的関係に還元出来ないことは論を俟たない。第三は生存闘争（生存競争）に関する生物学的理論を任意に社会機構にあてはめる場合であって、ノヴィコフやヴァッカロ Ｍ． Ｖａｃｃａｒｏ が之を代表する。今日社会ファシズムの一支柱となり好戦主義の根拠となるものの一つである（例えばヘッケル）。だがクロポトキン Ｐ． Ａ． Ｋｒｏｐｏｔｋｉｎ（１８４２－１９２１）やバジョット Ｗ． Ｂａｇｅｈｏｔ（１８２６－７７）の相互扶助論が指摘しているようにこれは生物界の事実にも合わないし、又元来ダーウィン説の非科学的な濫用に他ならない。
進化論・ダーウィン説の科学的核心は、自然界の歴史的発展の思想に実証的な根拠を与えたことであるが、之を最も正当に社会理論に適用したものはマルクス主義に他ならない、その意味で唯物史観は「社会の自�
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