辞典
戸坂潤

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）軈《やが》て

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（例）※［＃ローマ数字２、１−１３−２２］

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（例）〔Ｖｏｒｗａ：ｒｔｓ〕
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［＃１字下げ］［＃大見出し］１　『経済学大辞典』［＃大見出し終わり］


［＃ここから改行天付き、折り返して２字下げ］
［＃中見出し］ディーツゲン　ヨゼフ　Ｊｏｓｅｆ　Ｄｉｅｔｚｇｅｎ（一八二八―一八八八）［＃中見出し終わり］
［＃ここで字下げ終わり］
　ドイツのプランケンベルクに生れた。父は鞣皮業。一八三二年父と共にウッケラートに移り、従前通りの事業に従事しつつウッケラートの小学校に通学、後ケルンの高等小学校に暫く在学した。其後半年程厳格なる教育のために語学校に送られた。幼年期には至極粗暴であったが、少年期に入るに及んで温順となり鞣皮工の労働の傍ら文学、経済学、哲学等の研究にいそしむ。一八四五―四九年の間独学でフランス語を学び、フランス経済学者の研究を通じて社会主義に傾倒し、後マルクス・エンゲルスの共産党宣言を読むことによって明白な階級意識を有った社会主義者となる。一八四八年の革命に参加したために一八四九年アメリカに亡命せざるを得なくなり、其処で鞣皮工、ペンキ職、教師等の労働にたずさわりながら各地を放浪し、英語を修得した。一八五一年故郷（ウッケラート）に帰り二年後愛妻を有つ。ウィンターシャイトで貿易商、鞣皮工等の職を営む。一八五九年再び渡米して南部地方に住む。間もなく南北戦争の際北方に同情する彼は故郷に帰る（一八六一年）。そこからセントペテルスブルクの官営製革場の監督としてロシアに招かれ、軈《やが》て又ドイツに帰来、ジークブルクで独立の鞣皮工場を経営す。後再びセントペテルスブルクを訪れた。ロシア滞在中主著『人間の頭脳、労働の本質、一職工の書ける。純粋理性及び実践理性の再批判』（Ｄａｓ　Ｗｅｓｅｎ　ｄｅｒ　ｍｅｎｓｃｈｌｉｃｈｅｎ　Ｋｏｐｆａｒｂｅｉｔ，　ｄａｒｇｅｓｔｅｌｌｔ　ｖｏｎ　ｅｉｎｅｍ　Ｈａｎｄａｒｂｅｉｔｅｒ．　　Ｅｉｎｅ　ａｂｅｒｍａｌｉｇｅ　Ｋｒｉｔｉｋ　ｄｅｒ　ｒｅｉｎｅｎ　ｕｎｄ　ｐｒａｋｔｉｓｃｈｅｎ　Ｖｅｒｎｕｎｆｔ，　１８６９―山川均訳、弁証法的唯物観）を書く。これは絶筆たる『哲学の実果』（Ｄａｓ　Ａｋｑｕｉｓｉｔ　ｄｅｒ　Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｅ，　１８８７―山川均訳、哲学の実果）とともに、彼の哲学の基礎的叙述であり、ヘーゲルおよびヘーゲル以後の弁証法、唯物論的弁証法、唯物史観、階級闘争等の基礎的検討と解明とである。人間の精神に真に固有な思惟方法は、感性的事物に即したそれであり、即ち経験的な帰納的な夫れである。それが事物の連関と交互関係との理論としての弁証法に外ならぬ。思惟を存在から絶対的に引き離して了えば、カントの物自体という如きものも生じて来るが、之は同語反覆に外ならない先天主義の結果にすぎない。論理学は形而上学の領域を去って自然科学の領域に移されねばならない、と。エンゲルスの云うように、マルクス、エンゲルスやヘーゲルからさえ独立に、この独逸の一労働者は弁証法を再発見したのである。尤も、彼の弁証法には多分にシェリング風の同一哲学やスピノザ風の汎神論が混入しているのであり、対立の代りに調和を、絶対的なるものの代りに相対的なるものを強調し、従って或る意味に於ては唯心論と不可知論とを許容するかのように見える。夫にも拘らず其核心は全くマルクス主義的な唯物論的弁証法に帰着する。彼はセントペテルスブルクに在って「カール・マルクスの資本論」なる論文を　Ｄｅｍｏｋｒａｔｉｓｃｈｅｓ　Ｗｏｃｈｅｎｂｌａｔｔ　誌（一八六八年）に寄せている。マルクスは一八七二年のハーグのインタナショナルに於いて派遣委員たるディーツゲンを「吾等の哲学者」として紹介し、資本論二版の第一巻序文（一八七三年）には彼の名を挙げ、一八七五年には自らジークブルクに彼を訪問している。フォイエルバハも亦彼に大きな影響を与えた友人であり彼との交通もあった。フォイエルバハが貧困のうちに死んだ（一八七一年）のを聞いてディーツゲンは泣いたとさえ伝えられている。一八七八年ヘーゲルとノビリンクの独逸皇帝狙撃事件の折、ケルンに於いて彼がなした扇動演説「社会民主主義の将来」の廉で逮捕され、三ヵ月間投獄された。なお又当時は事業に失敗したので、長子をアメリカに送って生活資金を
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