わり］
このようにして吾々の空間――それは常識的概念である――は対象論的「対象」の有つ可能性乃至 Ｓｏｓｅｉｎ の性格を有つことは出来ない。かかる性格を有つことの出来るものはただ専門的空間概念の或るもの――幾何学的空間だけであるであろう。「数学は本質上対象論の一部である」、或いは寧ろ、「数学の対象は、対象論も亦その全体に渡って取り扱う固有の権利を有つ処の領野に、在るのである＊」。即ち幾何学の対象である幾何学的空間は、対象論の取り扱うべき領野にぞくすることとなる。処がこのような「幾何学の空間」は彼に於ても亦決して「吾々の空間」ではない。「吾々の空間」は「実在的空間」であるか「空間直観の対象」としての空間であるかであるが、前の場合ならばそれは「存在」を持ち、又後の場合であるならばそれは「吾々の表象の内に存在する」のであると云っている＊＊。空間は対象論的可能性［＃「対象論的可能性」に傍点］をその性格とはしない。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
＊ 同上 Ｓ． ５０８ 及び Ｓ． ５０９．
＊＊ 〔Ｍｅｉｎｏｎｇ， Ｕ：ｂｅｒ ｄｉｅ Ｓｔｅｌｌｕｎｇ ｄｅｒ Ｇｅｇｅｎｓｔａ
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