も一個［＃「対立した而も一個」に傍点］の規定だったのである。吾々は夫をすでに、科学に於ける認識構成［＃「認識構成」に傍点］という名で呼んでおいた。
処で科学に於けるこの認識構成［＃「認識構成」に傍点］が、科学に於ける実在の模写［＃「実在の模写」に傍点］の実質であることは最初に述べた。ここでも亦二つは、対立した而も一個の規定だったのである。そしてこの最後の規定が、科学の世界［＃「科学の世界」に傍点］、科学的世界［＃「科学的世界」に傍点］である。そこには、実在［＃「実在」に傍点］＝科学の方法［＃「科学の方法」に傍点］＝科学のイデオロギー性［＃「科学のイデオロギー性」に傍点］＝対象［＃「対象」に傍点］という、科学の体系［＃「体系」に傍点］が実現される。つまり実在の反映としての科学［＃「実在の反映としての科学」に傍点］の全貌が、そこにあるのである。自然科学的世界としては自然弁証法［＃「自然弁証法」に傍点］（自然唯物論［＃「自然唯物論」に傍点］と呼んでもいいかも知れぬ）、社会科学的世界としては史的唯物論［＃「史的唯物論」に傍点］＝唯物史観［＃「唯物史観」に傍点］（歴史弁証法［＃「歴史弁証法」に
前へ
次へ
全322ﾍﾟｰｼﾞ中256ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
戸坂 潤 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ