�見よ。
［＃ここで字下げ終わり］

　さて、ディルタイによれば、精神科学乃至歴史学なるものは、人間生活［＃「人間生活」に傍点］を理解［＃「理解」に傍点］することをその認識目的としている。人間生活の特色は併し、精神［＃「精神」に傍点］になくてはならぬ。と云うのは、精神は単に心理的な主観的な意識や心のことではないので、却って或る意味に於ける客観的な実体であり、自然と社会とに沿って文化として歴史的に展開する処のものを指す。夫は他でもないので、文化という人間的な意味［＃「意味」に傍点］を持った処の客観的対象なのだ、というのである。処で云う迄もなく、この云わば客観的な精神は、人間個人の主観的な精神自身と離れたものではあり得ない。人間の生活とは、人間が自分の精神を客観化して表現［＃「表現」に傍点］する処の生活のことだ。人間的生［＃「生」に傍点］は常に客観化されることによってしか具体的な形象を受け取らない。こうした表現の世界が、歴史というものの世界（精神）のもつ意味なのであると考える。
　そこでこの人間生活を理解［＃「理解」に傍点］するためには、すでに客観的に歴史的文化として表現されたこの人間生活�

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