ーは存在から出発し、存在から分離し、或いは存在から分裂し、そして終局に於て又存在に一致するという、観念乃至意識の、必然的な運命を物語る［＃「運命を物語る」に傍点］概念なのである。所謂「意識の問題」――諸形式の観念論・ブルジョア哲学の根本問題――は処が、こうした形の問題を提出することが出来ない、「イデオロギーの問題」が初めて意識の問題をば、解き得る公式にまで造り変えるのである。
［＃改段］
［＃１字下げ］第二章 イデオロギー論の課題［＃「第二章 イデオロギー論の課題」は中見出し］
［＃３字下げ］一［＃「一」は小見出し］
イデオロギーは、相対立する二つの規定を有っている。一方に於て夫は意識［＃「意識」に傍点］であるが、他方意識は単に意識ではなくて一つの歴史的社会的存在［＃「歴史的社会的存在」に傍点］でもなくてはならない。そこで吾々は仮に、イデオロギー論の二つの――対立する――課題として、イデオロギーの心理学［＃「イデオロギーの心理学」に傍点］（この言葉を可なり自由に用いるとして）と呼んでおいて好いものと、イデオロギーの社会学［＃「イデオロギーの社会学」に傍点］（この言葉も亦便
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