三つの異った人格の類型、この三つの異った社会群――この三つのものの上に、宗教［＃「宗教」に傍点］と形而上学［＃「形而上学」に傍点］と実証科学［＃「実証科学」に傍点］とが成り立つのに外ならない＊。この三つの精神的勢力の歴史運動の形態も亦、本質的に相異っている、とそうシェーラーは云っている＊＊。
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＊ 三種類の知識を次のようにも呼ぶことが出来る、――「救済の知識」（例えば釈尊の宗教）、「教養の知識」（例えば孔子やソクラテスの形而上学）、「労作（労働）の知識」（例えば科学者の科学）。
＊＊ 〔Ｍ． Ｓｃｈｅｌｅｒ， Ｕ：ｂｅｒ ｄｉｅ ｐｏｓｉｔｉｖｉｓｔｉｓｃｈｅ Ｇｅｓｃｈｉｃｈｔｓｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｅ ｄｅｓ Ｗｉｓｓｅｎｓ．〕 （Ｍｏｒａｌｉａ，［＃「Ｍｏｒａｌｉａ，」は底本では「Ｍｏｒａｌｉａ」］ Ｓ． ３１―３３）
［＃ここで字下げ終わり］
知識はかくて、その凡ゆる規定に於て、その指導者の類型に於て、その淵源と方法とに於て、その運動の仕方に於て、その社会的な群集の仕方と社会に於ける機能に於て、そして最後に、階級・身分・職業に於て、凡そ
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