ﾆいう文化の内部的［＃「内部的」に傍点］規定が予め明らかにされた上でなければ、成り立つことが出来ない。社会的なるものは例えば劇の芸術的価値の実現の可能性［＃「価値の実現の可能性」に傍点］を規定出来るだけであって、劇の芸術的価値そのもの［＃「価値そのもの」に傍点］を規定することは出来ない（Ｇ・ルカーチと同じに）。それは美学的［＃「美学的」に傍点］考察の高々導線となることが出来るに過ぎないものだ、と彼は主張する。彼は云っている、イデオロギー［＃「イデオロギー」に傍点］とは、文化の自律ということと社会的な全基底が文化のこの自律の材料［＃「材料」に傍点］又は条件［＃「条件」に傍点］として作用するだけだということとの、概念であると。だから彼によれば、イデオロギーとは、結局精神的なるものの自律に帰着する（そして之がマルクスに対する最も忠実な解釈だそうである）。もしイデオロギーがそういうものならば、なる程彼の云う通り、農民戦争や宗教改革に於ては、イデオロギーなどは無かったに相違ない＊。
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＊ 〔Ｅ． Ｌｅｄｅｒｅｒ， Ａｕｆｇａｂｅ ｅｉｎｅｒ Ｋｕｌｔｕｒ�
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