ﾌ故に、個人的当為としてかくあらねばならない［＃「あらねばならない」に傍点］のである。事実と当為とのこの帰結の関係はとりも直さず、歴史的運動の概念が、歴史的使命［＃「歴史的使命」に傍点］の概念が、即ち一言で云うならば性格［＃「性格」に傍点］の概念が、云い表わそうとする処のものそのものであった。故に今云うことが出来る、性格的問題が（歴史社会的）事実上常に選ばれるのであり［＃「あり」に傍点］、故に［＃「故に」に傍点］又選ばれねばならない［＃「ねばならない」に傍点］のであると。問題は常に性格的に選ばれるのであり［＃「あり」に傍点］、故に［＃「故に」に傍点］又そのようなものとして選ばれねばならない［＃「ねばならない」に傍点］のである。否問題それ自身が常に性格的であり、恰もそれ故に又性格的であらねばならないのである。性格的でない問題も事実としてはあるではないか、と人々は云うかも知れない。併しそれは、一応一つの問題であるかのように見えても、歴史社会の限界条件に於ては、事実上は結局問題の資格を持ち得ないものである。この事実上の無資格を結果に於て暴露するものが恰も歴史的運動の外にはないのであった。問題�
前へ
次へ
全268ﾍﾟｰｼﾞ中98ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
戸坂 潤 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ