イデオロギーの論理学/戸坂潤

一定形態を以て形態的［＃「形態的」に傍点］には、一定の総体［＃「一定の総体」に傍点］として統一あるものの性質としては、その意味で原理的［＃「原理的」に傍点］（ｐｅｒ　ｓｅ）には、歴史的社会的制約を蒙ることが出来ない。自然科学の云わば単なる論理［＃「単なる論理」に傍点］内容は無組織的にせよ階級的に制約されるであろう。併しその論理形態［＃「論理形態」に傍点］は――真理形態と虚偽形態との関係又は真理と虚偽との一定形態の関係は――もはや歴史的社会的に制約されてはいないのである。前者に於ては内容のある部分［＃「部分」に傍点］は階級的であり他の部分は階級的でない、という区別が常に与え得られるであろう。後者に於ては之に反して常に、階級性が内容全体［＃「全体」に傍点］を代表することが出来る。――さて単なる論理内容ばかりではなく、更に論理形態までをも歴史が制約する場合の階級性は、之を第三階梯の夫から区別する必要がある。何となれば自然科学は、第三階梯の階級性を持つにも拘らず、一定の論理形態としては階級性を有たないから。之は第四［＃「第四」に傍点］階梯の階級性である。自然科学の階級性は第三階梯に止り、第四階梯に及ばない。二つの階級性の区別が茲で是非とも必要であることは、とりも直さず自然科学のかの特有な二重性から由来する。
　歴史的諸科学にあっては、階級の歴史的・政治的・状勢は、その論理内容へ、一定の真偽形態として、形態的に反映［＃「形態的に反映」に傍点］し得る。そこでは歴史的存在の構造と論理の構造とが、原理的に交渉することが出来る。人々は、例えば批判［＃「批判」に傍点］の概念を見るが好い。批判は一方に於て危機としての歴史的構造であり、同時に夫は、之を反映して、論理の真偽関係の代位を云い表わすであろう＊。処が自然科学に於てはそうではない。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
＊　私はこの点を、「論理の政治的性格」の題の下に分析した。
［＃ここで字下げ終わり］
　さて、自然科学の階級性の困難は、茲に初めてその真相を示すことが出来る。一般に階級性の概念の下に、人々は最も代表的なものとして、第四階梯の夫を頭に持つことが当然であるだろう。そしてもし之のみを頭に持つならば自然科学の階級性は当然信じ難いものと意識されねばならぬ。そこでこの意識に促されて自然科学のもつ第三［＃「第三」に傍点］の階級性に臨むならば、その至極微小な公算・可能性が、何か特に重大な原理上の障碍であるかのように思われるのも尤もである。かくて第三階梯の階級性を検出［＃「検出」に傍点］することの困難が、やがて之の存在を信じる［＃「信じる」に傍点］ことの困難と混同されるのも強ち不自然ではなかったのである。自然科学の階級性に就いての困難の意識は、要するに茲に発生したものである。今もしそれ故、特に第四階梯から区別される限りの第三階梯の階級性を明らかに意識してかかるならば、自然科学の階級性は自明の事情として意識される筈である。困難と自明との意識の矛盾はこのような解消を結果する。
　要約すればこうなる。第一・第二の階級性は、理論の単なる歴史的発生［＃「単なる歴史的発生」に傍点］に関する。それは理論の真理価値の内容に関し、従って真理内容と無関係ではないが、その内容自身がそれの価値規定からは遊離して考えられている、之は名目上［＃「名目上」に傍点］の階級性に過ぎない。之に反して第三・（第三′［＃「三′」は縦中横］）・第四の階級性は理論の単に歴史的のみならず、又論理的な保持と廃棄［＃「論理的な保持と廃棄」に傍点］とに関わる。之こそ実質上［＃「実質上」に傍点］の階級性である。併しその内でも第四のものは真理価値の原理的・必然的なる内容形態［＃「内容形態」に傍点］に関わる、之に反して第三のものはその単なる［＃「単なる」に傍点］・個々の・偶然な・内容［＃「内容」に傍点］に関わる。第四のものは一般に　ｐｅｒ　ｓｅ　なる階級性であり、之こそ優越なる意味に於ける階級性である。之に反して第三のものは一般に　ｐｅｒ　ａｃｃｉｄｅｎｓ　なる階級性に外ならない（そして第三′［＃「三′」は縦中横］のものは、第三のものの更に　ｐｅｒ　ａｃｃｉｄｅｎｓ　なる階級性なのである）。――自然科学は第四の階級性を欠く、それ故、一般に階級性の性質［＃「性質」に傍点］を明らかにするためには、自然科学という材料は適当ではない。併し科学一般に於ける階級性の存在［＃「存在」に傍点］を指摘するためには、自然科学の階級性を見ることが必要であり適切である。そしてこの同じ言葉を吾々は恐らく数学に就いても繰り返して好いであろう。
　終りに興味あることは、科学階級性の分析は、科学分類の一つの原理を提供し得るだろう、という点である。
［＃改段］

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