b――何もかも燃え立っているこの大闘牛場。
［＃ここから２字下げ］
とうろす・け・ばん！
あ・またる・おい！
［＃ここで字下げ終わり］
　雑音を衝《つ》いて破裂する奇声、濁声。
　４・ＰＭ。
　じっとしていても汗ばむ太陽の赤光だ。
　満場に横溢する力づよいざわめき。
　切符の番号と見較《みくら》べて席をさがす人々。
　蒼穹に林立する赤と黄の国旗。
　てらららんらんの闘牛楽《パサ・デブレ》。
　誰からともなく唄い出す「海賊歌《コルサリアス》」の合唱。
　男の円套《マント》と原始的な女装の点綴。
　情熱と忘我と、ａｂｏｖｅ　ａｌｌ，　太陽――ＳＩ！　闘牛はいま始まろうとしている。
　下の演技場は一めんの砂だ。
　そこに、深紅の農民服を着た人足たち――と言っても、これはみんな名ある闘牛士の下《した》っ端《ぱ》弟子で、若いのばかりか、なかには白髪頭のお爺さんもいる。野郎、これで一杯《いっぺえ》呑《や》って来い、なんかと時々親方が投げてくれる金銭で衣食している連中――が、開始前、手に手に箒《ほうき》を持って、中央の大円庭に砂を均《なら》している。
　見わたす限りの人の顔の壁に、ところどころ派手な色彩が動くのは、吉例により、貴婦人達が扇を使っているのだ。何という西班牙《スペイン》らしい軽さ！　異国さ！　その怪鳥の羽ばたきのような、妙に柔かいグロテスクなひびき！　これは何ものでもない。Ｓｐａｉｎ　Ｈｅｒｓｅｌｆ　の音だ。おまけに、あおぎ方がまた西班牙《スペイン》だけによほど変ってて、まず最初おもてを見せて二、三回ひらひら［＃「ひらひら」に傍点］あおぐと、つぎに、ひょい［＃「ひょい」に傍点］と器用に持ち更《か》えて、今度は裏を出す。こいつを繰り返している。このすぺいん扇はなかなか高価なもので、女はまるで宝石でも溜めるようにこれをたくさん蒐《あつ》めて威張ってるくらいだが、主材料の竹の関係上、その大部分は日本出来である。何とかいう京都の扇工場に西班牙《スペイン》人の図案家がいて――ま、扇のことはこのさい第二だ。
　二十｜西仙《センテモ》出して座蒲団《ざぶとん》を買った私は、こうして石段の席へ腰を据えて、持参の望遠鏡で正面入口の混雑を検査している。
［＃ここから２字下げ］
｜牛の略歴で御座い《トウロス・ケ・バン・ア・マタル・オイ》！
｜牛の略歴でござい《トウロス・ケ・バン・ア・マタル・オイ》！
［＃ここで字下げ終わり］
　番附売りの小僧が人を掻《か》い潜《くぐ》って活躍してるのが見える。この「牛の略歴」というのを読んでみると――。
「今日第一回の殺害《せつがい》に使用さるべき名誉ある幸運牛［＃「幸運牛」に傍点］は、名をドン・カルヴァリヨと称し、第一等の闘牛用牛産地ヴェラガ公爵所有の牧場出身にして、父は、かつて名闘牛士ドン・リイヴァスを角にかけたる猛牛｜銅鉄王《レイ・デ・アソ》七世、母なる牛は――。」
　と言ったぐあいに、「牛量いくら、牛長《ぎゅうちょう》――鼻先から尻尾の端まで――幾らいくら。牛性兇暴にして加徒力《カトリック》教の洗礼を拒否し、年歯二歳にして既に政府運転の急行列車に突撃を試みたることあり。ようやく長ずるに及び、猛悪果敢の牛質、衆牛にぬきんで――」なんかと、まあ、いったふうに、牛の生立ち・日常生活・その行状《カンダクト》等を記述して余すところない。みんな買って、わくわく［＃「わくわく」に傍点］しながら読んでいる。
　入口《ポエルタ》は大混難だ。
　何しろ、襯衣《シャツ》一枚きりないものは、その一まいの襯衣《シャツ》を質におき、近在近郷の百姓はもちろん、聖《サン》フランシスコ寺院前の女乞食も、常用のよごれた肩掛《マンテラ》を売り飛ばしてさえ出てくるこの大闘牛日だ。「闘牛行《トウロス・トウロス》」のしんがりがまだ続々｜雪崩《なだ》れ込んで来ている。
　開演まぎわに馬車《コウチエ》で駈けこんで、満員の全スタンドに思うさま着物を見せようというのが、マドリッド社交界の流行《ファッション》だ。それが期せずしてここに落ち合って、この不時の馬車行列――二頭立ての馬車《コウチエ》が、砂けむりを上げて後からあとからと躍り込んで来る。四人乗りだが、きょうだけは六人満載して、幌《ほろ》のうえに女がふたりずつ腰かけてる。一行正式の西班牙《スペイン》装束だ。女達は、あのマントン・デ・マニラという、大柄な縫いをして房の下った、いわゆる　Ｓｐａｎｉｓｈ　Ｓｈａｗｌ　を引っかけ、高々と結い上げた頭髪の後部に大櫛《ペイネッタ》を差し、或る者はそのうえから黒また白の薄い｜べえる《マンテリア》をかけ、カアネエションの花――西班牙《スペイン》の国花――を胸に飾って。
　席へつくと同時に、みんな言い合わしたようにこのマントン・デ・マニラをひらり［＃「ひらり」に傍点］と肩から滑�
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