幕末維新懐古談
西町時代の弟子のこと
高村光雲

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）綺麗《きれい》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）京橋｜桶町《おけちょう》
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　その当時、私の友達で京橋｜桶町《おけちょう》に萩原吉兵衛という人がありました。家職は道具商ですが、その頃は横浜貿易の盛んになった時ですから、「焼しめ」という浜行きの一種の焼き物をこしらえて商売としていました（これは綺麗《きれい》な彩色画を焼き附けた日用品の陶磁器です）。この人には子供がないので、伊豆《いず》の熱海《あたみ》温泉場の挽物師《ひきものし》で山本由兵衛という人の次男の国吉というのを養子にしたのですが、この子供が器用であって、養父の吉兵衛さんも職業柄彫刻のことなどに心がある処から、国吉を私の弟子としたいと頼んで来たのであります。これは西町時代の初めの頃で、国吉は十四歳の時に私の宅へ参って弟子となりました。この子供が後の山本瑞雲氏であります。
　国吉の父の由兵衛という人は、土地では名の売れた人で、熱海の繁栄策にはいろいろ力を尽くし、また義侠的に人のためにも尽くした人で、したがってそのため資産を滅ぼしたが、それでも三井の物産の方に関係し、楠の大広蓋《おおひろぶた》などを納めて相当立派にやっていたのでした。一方、萩原吉兵衛氏は、身体《からだ》が弱かったので熱海の温泉に行った処、この人も変り者で、任侠的な気風の人であったので、何かの事で逢ったのが縁で、同気相求め、君の次男を貰おう。遣《や》ろう。ということになったのでした。国吉は故郷熱海を後《あと》にして東京に来り、養父の許《もと》に暫時いたのであったが、養父は家に置いて家職のことを覚えさせるより、後々にはきっと世の中に認められて来るであろうと思われる木彫りの修業をさせた方が行く行くこの児のためであろうと考え、私に弟子入りを頼んで来たのでありました。しかし、私は困難の最中のことでありますから、食いぶちだけはとにかく、その他の一切のことはそちらにてやってもらいたいというと、吉兵衛さんは相当立派にやっていることですから、無論それは承知で、国吉は私の内弟子として私宅へ参ったのであった。これが私の最初の弟子で、弟子中では最も古参であります。国吉は後に仔細《しさい》あって旧姓山本に復し山本瑞雲と号したのです。
　瑞雲氏は実父、養父の気性を受けてなかなか人の世話をよく致します。また信仰者で仏典にも委《くわ》しい。
　さて、その次に来た弟子は日本橋馬喰町の裏町に玉村という餅菓子屋がありましたが、その直ぐ隣りの煎餅屋《せんべいや》の悴《せがれ》長次郎という若者でした。この人の来た時分は、前に話しました三河屋の隠居と私が懇意になり、三河屋の仕事をして多少｜生計《くらし》が楽になった時でありましたから、大変家の貧乏だった煎餅屋の悴を弟子に取るだけのことも出来ました訳……長次郎は至って気質《きだて》の温《おとな》しい男で、今この席にいる光太郎を抱いたり背負《おぶ》ったりして能《よ》く佐竹ッ原へ見物に行ったものです（光太郎は打毬《だきゅう》が好きで長次郎が仕事をしていても、原へ行こう行こうといって能《よ》くせがんだものです）。父は島田という人で、茶人《ちゃじん》でした。大変｜生計《くらし》に困っているらしいので、気の毒に思い、石川光明さんその他三、四の友達を誘い、お茶の稽古を初めることを思いつき、石川さんの宅や、私の宅と交《かわ》る交《がわ》る四、五人会合し、この島田氏を宗匠にして稽古をしました。その頃のことで月謝はわずか四、五十銭でしたが、四、五人寄れば多少纏まりますので、島田氏はよろこんでおりました（流義は千家《せんけ》でした）。しかし、長次郎は一身上の都合で、長く弟子にして置くわけに行かず、途中で暇をやりました。

　その次に参ったのは、林美雲です（美雲のことは時々前に話しましたが）。この人は旧姓を西巻庄八といいました。これは私の親たちの肝煎《きもい》りで私の師匠東雲師へ弟子入りをさせたのですから、私の心《しん》からの弟子ではなく、弟《おとと》弟子でありますが、不幸なことには、まさに年季が明けようという際《きわ》に師匠が歿《ぼっ》しましたので、師匠歿後の高村家におりましたけれども、彼の三枝松政吉（私の兄弟子）が私に代って師匠歿後のことを一切引き受けてやるようになってから、政吉と衝突しまして、正直｜律義《りちぎ》の人であったから、かえってむか腹を立てて暇を取りました。しかし、まだ一人前になっていないことで、どうするわけにも行かぬので、私が西町にいる所へやって来て、「どうか、世話をして下さい」といいますので、気の毒とは思うけれども、師匠の家を兄弟子と衝突で暇を取ったものを、直ぐに私が自分
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