幕末維新懐古談
楠公銅像の事
高村光雲

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）馬場先門《ばばさきもん》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）岡崎｜雪声《せっせい》氏
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　宮城前なる馬場先門《ばばさきもん》の楠公《なんこう》銅像についてお話しましょう。
　この銅像のことについては世間でまちまちの噂《うわさ》があります。
　この楠公像は高村光雲が作ったのだといい、また岡崎｜雪声《せっせい》氏が作ったのだとも専《もっぱ》らいわれている。時が過ぎ去りますと、いろいろこういうことには間違いが出て分らなくなりますから、今日は詳しくこの事についていい置こうと思います。

　大阪の住友家《すみともけ》の依頼で、明治二十三年四月に楠公像の製作は美術学校が引き受けてやり出したのであります。そうして右製作の主任は私でありました。
　これは住友家の所有である別子銅山《べっしどうざん》の二百年祭の祝賀のために、別子銅山より採掘したところの銅を用いて何か記念品を製作し、それを宮内省へ献納したいというところから初まったのでありました。そして右製作のことを美術学校に持ち込んで来たのであった。
　それで、どういうものを製作するかということについては、私は与《あずか》り知りませんでしたが、いろいろ撰定の結果楠公の像を作るということに決定しました。楠氏は申すまでもなく我邦《わがくに》有史以来の忠臣、宮内省へ献納する製作の主題としてはまことに当を得たものでありましょう。ところで忠臣楠氏の銅像ということに決まったが、どういう形にして好《い》いか、ただ、立っているとか、坐《すわ》っているとかでは見たてがないので、楠公馬上の図ということに決まりました。それで、この馬上の図をば、一個人の考案でなく、学校内の教員生徒を通じて広く人々の図案を募集することになりましたので、その募りに応じた図案が余り沢山ではなかったがかなり集まりました。その中で当選したのが岡倉秋水氏の図案であった（秋水氏は第一期優等の卒業生）。まずこの当選の図案を基として楠公像を作るということになったのでありますが、右図案は、楠公馬上の側面図でありますから、これが全身｜丸《まる》で彫刻製作されるとなると、原図案とはまた異《かわ》ったものとなることであるが、概《おおむ》ねこの原図によったものでありました。
　それで、その図案を参酌《さんしゃく》して製作に掛かった楠公像の形は一体どういう形であるかといいますと、元弘《げんこう》三年四月、足利尊氏《あしかがたかうじ》が赤松《あかまつ》の兵を合せて大いに六波羅《ろくはら》を破ったので、後醍醐《ごだいご》天皇は隠岐国《おきのくに》から山陽道に出でたまい、かくて兵庫へ還御《かんぎょ》ならせられました。そのみぎり、楠公は金剛山の重囲を破って出で、天皇を兵庫の御道筋《おみちすじ》まで御迎え申し上げたその時の有様を形にしたもので、畏《おそ》れ多くも鳳輦《ほうれん》の方に向い、右手《めて》の手綱《たづな》を叩《たた》いて、勢い切った駒《こま》の足掻《あが》きを留めつつ、やや頭を下げて拝せんとするところで御座います。この時こそ、楠公一代において重き使命を負い、かつまた、最も快心の時であり、奉公至誠の志天を貫くばかりの意気でありましたから、この図を採ったわけでありますが、これらの事は岡倉校長初め、諸先生のひたすら頭を悩まされた結果でありました。

　さて、いよいよ彫刻に取り掛かるというまでには、なかなか時日を要し、また多人数の考案を経て来たものであって、決して一人や二人の考えから決まったものではないのであります。すなわち大勢の先生方がそれぞれ受持を分けて研究調査されたのであった。
　まず歴史家として有名な黒川真頼《くろかわまより》先生が楠正成《くすのきまさしげ》という歴史上の人物について考証された（今泉雄作《いまいずみゆうさく》先生も加わっていました）。それから服装のことは歴史画家で故実に詳しい川崎千虎《かわさきちとら》先生が調べました。先生はこの調査のためにわざわざ河内国《かわちのくに》へ出張し、観心寺《かんしんじ》および信貴山《しぎさん》、金剛寺その他楠公に関係ある所へ行って甲冑《かっちゅう》を調べたのです。また加納夏雄先生と今村｜長賀《ちょうが》先生とは太刀《たち》のことを調べました。
　川崎千虎先生は河内へ行っていろいろと楠公の遺物について調べましたが、結果はどうもハッキリ分らないということであった。何故《なぜ》、楠公の遺品などが世に存在していないかと申すと、楠氏滅亡の後は子孫に至るまで世を憚《はばか》る場合が多かったので、楠氏伝来の品などは隠蔽《いんぺい》したというような訳で、それではっきり分らないということでありました。しかし兜
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