出家とその弟子/倉田百三

うにお元気なのですもの。皆が御回復をお祈り申しているのですもの……もうお薬ができたでしょう。お召しあがりなされませ。（宿直《とのい》の部屋《へや》に立とうとする）
親鸞　お薬はもうよろしい。ここにいてくれ。わしはもうかくごしているのじゃ。わしはお前がそのようなことを言って、なぐさめてくれねばならぬほど弱そうに見えるかな。
勝信　…………
親鸞　もうそのようなことは言うてくれるな。私がこの不安に――さけがたい恐怖に打ちかつことができるように励ましてくれ。私は勇気をあつめなくてはならない。そして美しい、取りみださぬ臨終をするために心をととのえなくてはならない。
勝信　（泣く）
親鸞　（しずかに）唯円を呼んで来てくれ。
勝信　はい。（退場する）
親鸞　（しばらく黙然として目を閉じている。やがて目をひらき、何ものかの影に脅かさるるごとくあたりを見まわす）どこからともなく、わしの魂を掩《おお》うてくる、この寒い陰影《かげ》は何ものであろう。薄くなりゆく日輪の光、さびしく誘うような風のこえ、そしてゆうべのあのゆめ見……近づいて来たようだ。（目をつぶる）だれも避けることのできない運命なのだ。何十年のながい間私はその日を待っていなかったろうか。長い、絶え間の無い罪となやみの生涯《しょうがい》の終わりに来るあの永遠の静かな安息を。むなしく待つことの多いこの世の希望のあざむきのなかで、これのみはたしかな、必ず来るものとして、わたしは待っていた。それを考えるになれて親しさができていた。わしはしばしば思わなかったろうか。「わしのこの苦しみと忍耐とは限りなきものではない。必ず終わる日が来る」と。そしてそう思うことは、私の唯一のなぐさめではなかったろうか？　ついにその日が来た。それだのにこの不安はどうしたものだろう。この打ちかちがたき不安は！　死は私にとって損失ではない。私は長い間墓場の向こうの完全と調和とをいのち［＃「いのち」に傍点］として生きて来たのだ。私はそれを信じているのだ。それだのに私の生命のなかにはまだ死を欲せぬ何ものかが残っている。運命に反抗するこころが。おゝ私はまだ生きていたいのか？　この病みほうけたわしが。九十歳になる老人が――この世になんの希望が残っている。なんの享楽が？　煩悩《ぼんのう》の力の執拗《しつよう》なことはどうだろう。今さらながら恐ろしい。私は一生の間運命を素直

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