岷山の隠士/国枝史郎

などが、李白に敵うべき道理がなかった。
　ある日美人の溺死人があった。
　で、県令は苦吟した。
「二八誰ガ家ノ女、飄トシテ来リ岸蘆《がんろ》ニ倚ル、鳥ハ眉上《びじょう》ノ翆《すい》ヲ窺ヒ、魚ハ口傍《こうぼう》ノ朱ヲ弄《ろう》ス」
　すると李白が後を継いだ。
「緑髪ハ波ニ隨《したが》ツテ散リ、紅顔ハ浪ヲ逐《お》ツテ無シ、何ニ因《よ》ツテ伍相《ごしょう》ニ逢フ、応《まさ》ニ是｜秋胡《しゅうこ》ヲ想フベシ」
　また県令は厭な顔をした。
　で李白は危険を感じ、事を設けて仕《つかえ》を辞した。
　詩的小人というものは、俗物よりも嫉妬深いもので、それが嵩ずると偉いことをする。
　李白の逃げたのは利口であった。
　剣を好み諸侯を干《かん》して奇書を読み賦《ふ》を作る。――十五歳迄の彼の生活は、まずザッとこんなものであった。
　年二十性｜※［＃「にんべん＋蜩のつくり」、第４水準２－１－５９］儻《てきとう》、縦横の術を喜び任侠を事とす。――これがその時代の彼であった。
　財を軽んじ施《し》を重んじ、産業を事とせず豪嘯す。――こんなようにも記されてある。
　ある日喧嘩をして数人を切った。
　土地にいることが出来なかった。
　このころ東巖子《とうがんし》という仙人が、岷山《みんざん》の南に隠棲していた。
　で、李白はそこへ走った。
　聖フランシスは野禽を相手に、説教をしたということであるが、東巖子も小鳥に説教した。彼は道教の道士であった。
　彼が山中を彷徨《さまよ》っていると、数百の小鳥が集まって来た。頭に止まり肩に止まり、手に止まり指先へ止まった。そうして盛んに啼き立てた。
　それへ説教するのであった。
　李白はそこへかくまわれる［＃「かくまわれる」に傍点］ことになった。
　ある日李白が不思議そうに訊いた。
「小鳥に説教が解《わか》りましょうか？」
「馬鹿なことを云うな、解るものか。あんなに無暗《むやみ》と啼き立てられては、第一声が通りゃアしない」
「何故集まって来るのでしょうか？」
「俺が毎日餌をやるからさ。小鳥にもてる［＃「もてる」に傍点］のもいいけれど、糞を掛けられるのは閉口だ」
　一度彼が外出すると、彼の道服は鳥の糞で、穢ならしい飛白《かすり》を織るのであった。
「一体道教の目的は、どこにあるのでございましょう？」
　ある時李白がこう訊いた。
「つまりなんだ、幸福さ」
「幸福を

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