悪魔の象徴である。要するに反省はセンチメンタリストの放蕩でもなければジレッタントの遊戯でもなく、謙虚なそしてそれがために勇敢な心のまじめな労作である。
　さて私の反省する心の前にはいかなる光景が展開されるであろう。いやしくも真に生きようとする人が自己の衷に見出さずにはいられない二つの心の対立もしくは矛盾の体験を語るものとして、私がしばしば引用したことのある二つの尊き書物からの章句をいままたここに掲げることは、少くとも私自身の反省にとっては非常に有益なことであると思う。ロマ書第七章においてパウロはいう、「われ内なる人については神の律法《おきて》を楽しめどもわが肢体に他の法《のり》ありてわが心の法と戦い我を虜《とりこ》にしてわが肢体の内におる罪の法に従わするを悟れり。噫《ああ》われ悩める人なるかな。この死の体より我を救わんものは誰ぞ。」またファウストを読む人は誰でも次の句を何の感動をも受けることなしに読み終ることは出来ないであろう。
［＃ここから引用文、２字下げ、本文とは１行アキ］
Ｚｗｅｉ　Ｓｅｅｌｅｎ　ｗｏｈｎｅｎ，　ａｃｈ！　ｉｎ　ｍｅｉｎｅｒ　Ｂｒｕｓｔ，
Ｄｉｅ　ｅｉｎｅ　ｗｉｌｌ　ｓｉｃｈ　ｖｏｎ　ｄｅｒ　ａｎｄｅｒｎ　ｔｒｅｎｎｅｎ；
Ｄｉｅ　ｅｉｎｅ　ｈａｌｔ［＃「ｈａｌｔ」の「ａ」はウムラウト（¨）付き］，　ｉｎ　ｄｅｒｂｅｒ　Ｌｉｅｂｅｓｌｕｓｔ，
Ｓｉｃｈ　ａｎ　ｄｉｅ　Ｗｅｌｔ　ｍｉｔ　ｋｌａｍｍｅｒｎｄｅｎ　Ｏｒｇａｎｅｎ；
Ｄｉｅ　ａｎｄｒｅ　ｈｅｂｔ　ｇｅｗａｌｔｓａｍ　ｓｉｃｈ　ｖｏｍ　Ｄｕｓｔ
Ｚｕ　ｄｅｎ　Ｇｅｆｉｌｄｅｎ　ｈｏｈｅｒ　Ａｈｎｅｎ．

（あゝ。己の胸には二つの霊が住んでいる。
　その一つが外の一つから離れようとしている。
　一つは荒々しい愛惜の情を以て、章魚《たこ》の足めいた
　搦《から》み附く道具で、下界に搦み附いている。
　今一つは無理に塵を離れて、
　高い霊どもの世界に登ろうとしている。）
［＃ここからポイントを小さくして地付き］
（ゲーテ『ファウスト』第一部一一一二―七　森林太郎訳）
［＃ここで引用文終わり］
　私は今｜湿《うるお》える心をもってしみじみと自己の姿を眺めなければならない。私の頑健な肉体が限りなく私を不幸にする。私の眼は鷲のように漁ろうとし、私の口は虎のように貪ろうとし、私の手は獅子《しし》のように捕えようとする。私の肢体をとおしてあくことなき活動を求める私の強い盲目な本能と情緒とが私を憂鬱なものにしてしまおうとしている。敬虔な人々の断食と祈とについて読んで感動されて、一般に食をとるということ、殊に私のように余分に贅沢な食をとるということを深い罪のように意識した私は、一時間も経《た》たないうちに友人に誘われるままにレストーランで馬のように食っていた。あるとき一人の聖者の伝を目にして感激のあまり私は寮を飛び出して、広い武蔵野を限りもなくさまよった。私は彳《たたず》んだり寝転んだり仰いだり俯したりしながら、到る所私の過去の生活の罪の意識に責《せ》め苦しめられつつ、ただ何ということもなしに自然《ひとりで》に祈っていた。秩父の山に落ちる赤い夕日が一面に野を染めて木々の梢には安静が宿るとき、私は魂の故郷《ふるさと》への旅人のような寂しいけれど安らかな気持につつまれて小さい声で祈の言葉を口にした。その夜美しい月は生の悩みを喘《あえ》ぐ地を明るく照らした。朝飛び出したまま少しの食事もしていなかったが、私はその夜は徹夜して野をさまよいつつ私の罪の浄めに従おうと決心した。とある小川の橋の上に立止ったとき、私は川に映る月の影を見て何と思ったか、それから十五分間ばかり大声で叫んでいたことをいまに至ってもはっきりと思い起すことができる。けれどサタンの誘惑はやって来た。私の当途《あてど》もない彷徨が餓え渇《かつ》える私を田舎《いなか》の小さい料理屋の前に導いたとき、私は一本のサイダーを求めようとした。中から出て来た女が私を無理に腰を卸《おろ》させさらに座敷へ上らせた。疲れていた私は初めは疲労を回復する心組でその誘惑に従ったのであるが、サイダーの代りに持って来られた酒が私の体を酔わすとともに私の魂をも麻痺させずにはおかなかった。無理やりに飲まされた二本目の酒が終ったとき、私は自ら進んで三本目の酒を求めていた。ついに酔い崩れて前後不覚にその場に倒れてしまった。けれども世界に光を齎らした日の出が私の心には光明を持来して私の眼からは悔恨の涙がとめどもなく流れた。私はかつて夜の半《なかば》を海に向って自己の醜悪を嘆いた。あるときは小室に閉カ籠って終日を自己の心の分析に費した。しかしながら私の生活はそれらにかかわらずしてメフィストフェレスによって導かれることをやめなかった。私の健康な肉体は一方で
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