りなば、神よ、われをばかの深淵より曳き出し、駒の背に乗せ、いと高き山顛に立たせて、その悪人をわが許に導き給へかし。さすれば我はその山の、峯よりそやつを深淵の、底をめがけて投げ込まん。そのとき彼の先祖《さきおや》の亡霊どもが生前に、おのおの住みし土地《ところ》より、伸びあがり立ちあがり、各自の受けし苦しみの、返報としてその男の、屍《かばね》に飛びつき喰《くら》ひつき、裂きつちぎりつ永遠に、噛みつづけるに委すべし。その苦しみを眺めつつ我は心を慰めん。さあれ一人かのユダなる、ペトゥローのみは彼も亦、同じ屍に噛みつかんため、地下より起ちあがらんとしても叶はず、その骸骨は時と共に、いよいよ地中で成長し、それにつれて苦しみも、益々烈しくなりまさる。この苦しみこそ彼にとり、いと残忍なる苦しみならん。復讐せんとして復讐し得ざるほど、大いなる苦しみとてはあらざればなり。※［＃終わり二重括弧、１−２−５５］
☆
※［＃始め二重括弧、１−２−５４］さても怖ろしき刑罰を、案じたるよな人間《ひとのこ》よ！ さらば望みに委すべし。されども汝も永久《とこしへ》に駒の背に乗りその峯に、残る覚悟を定むべし。しかも駒に跨がりて、彼処《かしこ》に佇む日の限り、汝にもまた天国の安息《やすらひ》なきを心せよ！※［＃終わり二重括弧、１−２−５５］かく宣まひし上帝の、言葉のままに実現せり。今に至るもカルパシヤの、峯に駒をば打ち立てて、不思議の騎士は底もなき、奈落の淵に亡霊が、あまた一つの屍《しかばね》を、噛みくだく有様と、今ひとつなる屍《しかばね》が、地中にありて次ぎ次ぎと、成長しつつ堪へ難き、苦痛に我れと我が骨を、噛みつつ大地をどよめかす、その有様を見まもるなり。……』
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盲人はかく歌ひ終ると、やがて、また弦の調子を合はせて、今度は＊※［＃始め二重括弧、１−２−５４］ホマとエリョーマ※［＃終わり二重括弧、１−２−５５］だの、＊※［＃始め二重括弧、１−２−５４］スツクリャール・ストコーザ※［＃終わり二重括弧、１−２−５５］だのといつた、滑稽ものを歌ひだしたが……しかし群衆は、老も若きもおしなべて、なほも我れに返らうとはせず、頭べを垂れて、その怖ろしき昔の出来ごとを思ひ描きつつ、しばしその場に佇んだ。
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