ゆかない。根本的は、表情のしつかりした鑑別だ。
　話はそれるが、日本の昔の香道などは進んだものだ。ああいふものは、復活させたい。あの全身的感覚を動［＃「動」に「ママ」の注記］かして、心身共に澄みきる所に、申分ない東洋的味ひがある。
　日本の香の表情は、香水とは全然ちがつたものである。香は、内にこもるもので、香水は外にひらくものである。一面からいへば、香は精神への呼びかけで、香水は肉体への呼びかけである。

　　　　二

　香水をつけるのに、自己の体臭をかくすため、人に話しかけるため、自己の幻想をよぶためなどがあるが、その用途によつて、それぞれ選び方が違つてくる。また、人待つ部屋に、「薫衣香」などたいて主人《あるじ》の心を示すのと同様に、香水焚き（又は香水ランプ）などで香水の香気を部屋にみなぎらして人を歓び迎へる事もある。
　それから、香水の香気と線と他の化粧品の香気との関係を考慮に置くことが必要だ。
　その調和不調和によつて、香水の効果を増すことも減ずることもある。安全なのは、香水も化粧品も同じ香気で統一してゆくことだ。併《しか》し、感覚が鋭敏なら、異《ちが》つた香気のものも用ゐて巧にそこに香気の色彩楽をかなでさせることだ。
　その人の全体的感じが金属的リズムを発散させるなら、やはり金属線の表情を持つ香水を選ぶべきだ。また、風に傾く雛罌粟のリズムを出す人なら同様にかすかなゆらめきの表情を持つ香水を選ぶべきだ。
　女の人が、ある香水が好きだと思つたら、その香水を自分の精神のリズムや、肉体のリズムと比較して見るのがよい。そこに調和があればよいが、若し、矛盾する点のみなら、その香水は使用してはいけない。
　だが、ある人は云ふかも知れない。その反対の選択法がよいのだと。それは破れだ。相殺だ。蛇悪の醸成だ。
　たとへば、夕暮のソフアに倚る麗人――モダンな中に多少クラシツクな美を愛する貴婦人、この人の主観的客観的表情に合ふものは、何だらう。Ｗｉｓｔａｒｉａ　の香料はどうか。すこし線がゆがんでゐるやうだ。ジヤサントなどを交《まじ》へてはどうだらう。アルベエルサマンの詩に、アンリ・ド・レニエの散文調の詩をまぜたやうなものがいいだらう。
　前と重複するやうだが、香水の表情の線を譬へてみると、処女のうぶ毛、睫毛、細い絹糸、眉毛、人絹糸、毛糸、女の頭髪、女の頸脚の毛、銀の針金等がある。
　香水の表情の音色を譬へてみると、私語《ささやき》、口笛、草笛、銀笛、朝鮮｜鐘《がね》の夕暮｜余音《よいん》、バイオリン、クラリネツト、バス、テノル、蝶の羽ばたき、木の葉のかすれ、雛のふくみごゑ等がある。これらも、香水選択の一助となるだらう。
　この頃、フランスから来ている煉香は、あまり感心出来ない。耳朶につけるかなどしても、どうしても粉つぽくて駄目だ。種類は十四五種ぐらゐあるらしいが、どの香も、粘《ねり》稠剤の関係でか、香気の共通性があつて、香気は異るには異るのだが、香水ほど際立たない。之れも、特殊な場合の、特別な用途にはいいだらう。
　香水をつける場所は、誰も知つてゐるが、爪の生え際とか、乳くびとか、耳たぼの裏側、手の甲、えりあしなども知つておいていいだらう。

　具体的な例をとつてみよう。ここにコテイの　ｌ'ａｉｍａｎｔ　があそ［＃「あそ」に「ママ」の注記］の表情を見ると、
［＃ここから１字下げ］
１、線は夕暁のする野路《のぢ》をゆく少女の右腕の内側のうぶ毛のそよぎ。
２、音色《ねいろ》は、霞むやうな銀の鈴の遠音《とほね》の断続。
３、季節は、三月下旬から四月の初めの空《そら》の、ためらひ勝ちの中《うち》に動きのある風情。
４、姿は、心なく望みに迷ひ何となく求《もと》めつつゆく二十一の女のうしろ姿。等々――以下略。
［＃ここで字下げ終わり］

　言はば、闇をくぐる水音の声なきが如く、ほそけれど絶ゆるなく、燃えあがる情緒を籠めてゐる。
（けれど、どの香水も使用する季節により、その表情に変化が伴ふことを心得ておかなければならぬ。）
　このレエマンを使用する時あなたは、金の指環をしてはならぬ。何となれば、その指環の表情の硬さが、この香水の表情をそこなふから。ルビーのある指環はいけない。この紅い色の感じが、この香水の表情とそぐはないから。勿論、金側の腕時計などはいけない。大粒の真珠の一つ珠《たま》をつけたピンを身体の何処かに、あらはにしないで使用するのがふさはしい。それもキーツのセントアグネスイーブのなかにあるやうに、その銀色の真珠を肌につけて、あたためてゐれば尚更情趣が加はるかも知れない。腕時計をするなら、プラチナ側《がは》の余り光らない丸い７形か８形ぐらゐがよい。リボンの色は、淡声［＃「声」に「ママ」の注記］色系統のものがよい。
　このレエマンは、朝の香水でもなく�
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