して存在するように思うている。しかし実地における事実はいつでも出来事である。希臘《ギリシャ》の哲学者ヘラクレイトスが「万物は流転し何物も止まることなし」Ａｌｌｅｓ ｆｌｉｅｓｓｔ ｕｎｄ ｎｉｃｈｔｓ ｈａｔ Ｂｅｓｔａｎｄ． といったように、実在は流転して暫くも留まることなき出来事の連続である。
我々が外界における客観的世界というものも、吾人の意識現象の外になく、やはり或一種の統一作用に由って統一せられた者である。ただこの現象が普遍的である時即ち個人の小なる意識以上の統一を保つ時、我々より独立せる客観的世界と見るのである。たとえばここに一のランプが見える、これが自分のみに見えるならば、或は主観的幻覚とでも思うであろう。ただ各人が同じくこれを認むるに由りて客観的事実となる。客観的独立の世界というのはこの普遍的性質より起るのである。
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第五章 真実在の根本的方式
我々の経験する所の事実は種々あるようであるが、少しく考えて見ると皆同一の実在であって、同一の方式に由って成り立っているのである。今｜此《かく》の如き凡《すべ》ての実在の根本的方式について話して見よう。
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