が好い（大）イエ名前を先《さき》云《いっ》て仕舞ては貴方が終りまで聞《きか》ぬから了《いけ》ません先ずお聞なさい、今度は傷の事から申します、第一はアノ背中に在る刃物の傷ですが是は怪《あやし》むに足りません、大抵人殺は刃物が多いから先ず当前《あたりまえ》の事と見逃して扨て不審儀《ふしぎ》なのは脳天の傷です、医者は槌で叩いたと云いますし、谷間田は其前に頭挿《かんざし》でゞも突ただろうかと怪んで居ますが両方とも間違いです、何より前《さき》に丸く凹込《めりこ》んで居る所に眼を留《とめ》ねば成ません、槌で叩たなら頭が砕けるにもしろ必ず膨揚《はれあが》ります決して何日《いつ》までも凹込んで居ると云う筈は無い、夫《それ》だのにアノ傷が実際凹込んで居るのは何《ど》う云う訳でしょう、是は外でも無いアレ丈の丸い者が頭へ当って当ッた儘で四五分間も其所を圧附《おしつけ》て居たのです、其中に命は無くなるし血は出て仕舞い膨上《はれあが》るだけの精が無く成《なっ》た、サア精の無く成た後で其丸い者を取たから凹込切《めりこみぎり》に成たのです、夫なら其丸の者は何か、何うして爾《そう》長い間頭を圧附けて居たのか是が一寸《ちょっ》と合点の行きにくい箇条、併しナニ考えれば訳も無い事です、其説明は先ず論理学の帰納法に従って仮定説から先に言《いわ》ねば分らぬ、此闘いは支那人の家の高い二階ですぜ、一方が逃る所を背後《うしろ》から二刀《ふたかたな》三刀追打に浴せ掛たが、静かに坐って居るのと違い何分にも旨《よ》く切れぬ夫《それ》だから背中に縦の傷が幾個《いくつ》も有る一方は逃げ一方は追う内に梯子段の所まで追詰た、斯うなると死物狂い、窮鼠却て猫を食《は》むの譬えで振向いて頭の髪を取《とろ》うとした、所が悲しい事には支那人の頭は前の方を剃《すっ》て居るから旨く届かぬ僅に指先で四五本｜握《つかん》だが其中に早や支那人の長い爪で咽笛《のどぶえ》をグッと握まれ且つ眉間を一ツ切砕《きりくだ》かれウンと云って仰向に脊《うしろ》へ倒れる、機《はず》みに四五本の毛は指に掛った儘で抜けスラ／＼と尻尾の様な紐が障《さわ》る其｜途炭《とたん》入毛だけは根が無いから訳も無く抜けて手に掛る。倒れた下は梯子段ゆえドシン／＼と頭から背《せな》から腰の辺《あたり》を強く叩きながら頭が先に成《なっ》て転げ落《おち》る、落た下に丁度丸い物が有《あっ》た
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