はえ》る者では有りません、何《ど》の様な事が有《あっ》ても生《はえ》た儘の毛に逆髪《さかげ》は有ません、然るに此三本の内に一本｜逆毛《さかげ》が有るとは何故でしょう即ち此一本は入毛《いれげ》です、入毛や仮※［＃「鬟」の「口」の下の部分に代えて「小」、３３−１７］《かもじ》などには能く逆毛の在る者で女が仮※［＃「鬟」の「口」の下の部分に代えて「小」、３３−１７］を洗ッて何うかするとコンガラかすのも矢張《やっぱ》り逆毛が交ッて居るからの事です逆毛と順の毛と鱗が掛り合うからコンガラかッて解《とけ》ぬのです頭の毛ならば順毛ばかりですから好《よし》んばコンガラかッても終には解《とけ》ます夫《それ》や最《も》う女髪結に聞《きい》ても分る事（荻）夫が何の証拠に成る（大）サア此三本の中に逆毛が有て見れば是は必ず入毛です此罪人は頭へ入毛を仕て居る者です（荻）夫《それ》なら矢ッ張り女では無いか女より外に入毛などする奴は無いから（大）爾《そう》です私しも初は爾《そう》思いましたけれど何《ど》うも女が斯う無惨《むざ》／＼と男を殺すとは些《ち》と受取憎いから色々考えて見ますと、男でも一ツ逆毛の有る場合が有ますよ、夫《それ》は何かと云うに鬘《かつら》です鬘や仮面《めん》には随分逆毛が沢山交ッて居ます夫《それ》だから私しは若しや茶番師が催おしの帰りとか或は又｜仮粧蹈舞《ファンシーボール》に出た人が殺したでは無いかと一時は斯も疑ッて見ました併し大隈伯が強硬主義を取てから仮粧蹈舞は悉皆《すっかり》無くなるし夫《それ》かとて立茶番《たちちゃばん》も此頃は余り無い、夫に逆毛で無い後の二本を熟《よ》く検めて見ると其根の所が仮面《めん》や鬘から抜《ぬけ》た者で無く全く生《はえ》た頭から抜た者です夫は根の附て居る所で分ります殊に又合点の行かぬのは此《この》縮《ちゞ》れ具合です、既に天然《うまれつき》の縮毛では無く全く結癖《ゆいぐせ》で斯う曲ッて居るのですから何《ど》う云う髪を結べば此様な癖が附ましょう、私しは宿所へ来る髪結にも聞きましたが何《ど》うも分らぬと云いました、爾《そう》すれば最《も》う全然《すっかり》分らん、分らんのを能く／＼考えて見ると有りますワエ此通り髪の毛に癖の附く結い方が、エ貴方何うです、此癖は決して外では無い支那人ですハイ確に支那人の頭の毛です
荻沢警部は暫し呆れて目を見張りしが又暫し考
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