為文学者経
三文字屋金平

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）棚《たな》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）其｜職分《しよくぶん》

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）縊《く※［＃二の字点、１−２−２２］》らんとする

／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）決して／＼
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
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棚《たな》から落《お》ちる牡丹《ぼた》餅《もち》を待《ま》つ者《もの》よ、唐様《からやう》に巧《たく》みなる三代目《さんだいめ》よ、浮木《ふぼく》をさがす盲目《めくら》の亀《かめ》よ、人参《にんじん》呑《の》んで首《くび》縊《く※［＃二の字点、１−２−２２］》らんとする白痴《たはけ》漢《もの》よ、鰯《いわし》の頭《あたま》を信心《しん／″＼》するお怜悧《りこう》連《れん》よ、雲《くも》に登《のぼ》るを願《ねが》ふ蚯蚓《み※［＃二の字点、１−２−２２］ず》の輩《ともがら》よ、水《みづ》に影《うつ》る月《つき》を奪《うば》はんとする山猿《やまざる》よ、無芸《むげい》無能《むのう》食《しよく》もたれ総身《そうみ》に智恵《ちゑ》の廻《まは》りかぬる男《をとこ》よ、木《き》に縁《よつ》て魚《うを》を求《もと》め草《くさ》を打《うつ》て蛇《へび》に驚《をどろ》く狼狽《うろたへ》者《もの》よ、白粉《おしろい》に咽《む》せて成仏《じやうぶつ》せん事《こと》を願《ねが》ふ艶治郎《ゑんぢらう》よ、鏡《かゞみ》と睨《にら》め競《くら》をして頤《あご》をなでる唐琴屋《からことや》よ、惣て世間一切の善男子［＃「惣て世間一切の善男子」に傍点］、若し遊んで暮すが御執心ならば［＃「若し遊んで暮すが御執心ならば」に傍点］、直ちにお宗旨を変へて文学者となれ［＃「直ちにお宗旨を変へて文学者となれ」に傍点］。
我《わ》が所謂《いはゆる》文学者《ぶんがくしや》とはフィヒテ［＃「フィヒテ」に傍線］が“Ｕｅｂｅｒ《ユーバル》　ｄａｓ《ダス》　Ｗｅｓｅｎ《ウエーゼン》　ｄｅｓ《デス》　Ｇｅｌｅｈｒｔｅｎ《ゲレールテン》”に述《の》べたてし、七むづかしきものにあらず。内新好《ないしんかう》が『一目《ひとめ》土堤《づゝみ》』に穿《ゑぐ》りし通《つう》仕込《じこみ》の御《おん》作者《さくしや》様方《さまがた》一連《いちれん》を云ふなれば、其｜職分《しよくぶん》の更《さら》に重《おも》くして且《か》つ尊《たふと》きは豈《あ》に夫《か》の扇子《せんす》で前額《ひたひ》を鍛《きた》へる野《の》幇間《だいこ》の比《ひ》ならんや。
夫《そ》れ文学者《ぶんがくしや》を目《もく》して預言者《よげんしや》なりといふは生《き》野暮《やぼ》一点張《いつてんばり》の釈義《しやくぎ》にして到底《たうてい》咄《はなし》の出来《でき》るやつにあらず。我《わ》が通《つう》仕込《じこみ》の御《おん》作者《さくしや》様方《さまがた》を尊崇《そんすう》し其｜利益《りやく》のいやちこなるを欽仰《きんぎやう》し、其｜職分《しよくぶん》をもて重《おも》く且《か》つ大《だい》なりとなすは能《よ》く俗物《ぞくぶつ》を教《をし》え能《よ》く俗物《ぞくぶつ》に渇仰《かつがう》せらるゝが故《ゆゑ》なり、（渠等《かれら》が通《つう》の原則《げんそく》を守《まも》りて俗物《ぞくぶつ》を斥罵《せきば》するにも関《かかは》らず。）然しながら縦令《たとひ》俗物《ぞくぶつ》に渇仰《かつがう》せらる※［＃二の字点、１−２−２２］といへども路傍《みちばた》の道祖神《だうろくじん》の如く渇仰《かつがう》せらる※［＃二の字点、１−２−２２］にあらす、又｜賞《め》で喜《よろこ》ばるゝと雖《いへ》［＃ルビの「いへ」は底本では「いへど」］ども親《おや》の因果《いんぐわ》が子《こ》に報《むく》ふ片輪《かたわ》娘《むすめ》の見世物《みせもの》の如く賞《め》で喜《よろこ》ばるゝの謂《いひ》にあらねば、決して／＼心配《しんぱい》すべきにあらす。否《い》な、俗物《ぞくぶつ》の信心《しん／″＼》は文学者《ぶんがくしや》即ち御《おん》作者《さくしや》様方《さまがた》の生命《せいめい》なれば、否《い》な、俗物《ぞくぶつ》の鑑賞《かんしやう》を辱《かたじけな》ふするは御《おん》作者《さくしや》様方《さまがた》即ち文学者《ぶんがくしや》が一期《いちご》の栄誉《えいよ》なれば、之を非難《ひなん》するは畢竟《ひつきやう》当世《たうせい》の文学《ぶんがく》を知《し》らざる者といふべし。
此故《このゆゑ》に当世《たうせい》の文学者《ぶんがくしや》は口《くち》に俗物《ぞくぶつ》を斥罵《せきば》す
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