め
こひしきまゝに家を出《い》で
こゝの岸よりかの岸へ
越えましものと來《き》て見れば
千鳥鳴くなり夕《ゆふ》まぐれ
こひには親《おや》も捨てはてて
やむよしもなき胸の火や
鬢の毛を吹く河風よ
せめてあはれと思へかし
河波《かはなみ》暗《くら》く瀬を早《はや》み
流れて巖《いは》に碎《くだ》くるも
君を思へば絶間なき
戀の火炎《ほのほ》に乾《かわ》くべし
きのふの雨の小休《をやみ》なく
水嵩《みかさ》や高くまさるとも
よひよひになくわがこひの
涙の瀧におよばじな
しりたまはずやわがこひは
花鳥《はなとり》の繪にあらじかし
空鏡《かゞみ》の印象《かたち》砂《すな》の文字《もじ》
梢の風《かぜ》の音にあらじ
しりたまはずやわがこひは
雄々《をゝ》しき君の手に觸れて
嗚呼｜口紅《くちべに》をその口に
君にうつさでやむべきや
戀は吾身の社《やしろ》にて
君は社の神なれば
君の祭壇《つくゑ》の上ならで
なににいのちを捧《さゝ》げまし
碎《くだ》かば碎け河波《かはなみ》よ
われに命《いのち》はあるものを
河波高く泳ぎ行き
ひとりの神にこがれなむ
心のみかは手も足も
吾身はすべて火炎《ほのほ》なり
思ひ亂れて嗚呼戀の
千筋《ちすじ》の髮の波に流るゝ
［＃改ページ］
おつた
花｜仄見《ほのみ》ゆる春の夜の
すがたに似たる吾命《わがいのち》
朧々《おぼろ／＼》に父母《ちゝはゝ》は
二つの影と消えうせて
世に孤兒《みなしご》の吾身こそ
影より出でし影なれや
たすけもあらぬ今は身は
若《わか》き聖《ひじり》に救はれて
人なつかしき前髮《まへがみ》の
處女《をとめ》とこそはなりにけれ
若《わか》き聖《ひじり》ののたまはく
時をし待たむ君ならば
かの※［＃「柿」の正字、第３水準１−８５−５７］の實《み》をとるなかれ
かくいひたまふうれしさに
ことしの秋もはや深し
まづその秋を見よやとて
聖《ひじり》に※［＃「柿」の正字、第３水準１−８５−５７］をすゝむれば
その口脣《くちびる》にふれたまひ
かくも色よき※［＃「柿」の正字、第３水準１−８５−５７］ならば
などかは早くわれに告げこぬ
若《わか》き聖《ひじり》ののたまはく
人の命の惜《を》しからば
嗚呼かの酒を飮むなかれ
かくいひたまふうれしさに
酒なぐさめの一つなり
まづその春を見よやとて
聖《ひじり》に酒をすゝむれば
夢の心地に醉ひたまひ
かくも樂しき酒ならば
などかは早くわれに告げこぬ
若《わか》き聖《ひじり》ののたまはく
道行き急《いそ》ぐ君ならば
迷ひの歌をきくなかれ
かくいひたまふうれしさに
歌も心の姿なり
まづその聲をきけやとて
一ふしうたひいでければ
聖《ひじり》は魂《たま》も醉ひたまひ
かくも樂しき歌ならば
などかは早くわれに告げこぬ
若《わか》き聖《ひじり》ののたまはく
まことをさぐる吾身なり
道の迷となるなかれ
かくいひたまふうれしさに
情《なさけ》も道の一つなり
かゝる思《おもひ》を見よやとて
わがこの胸に指ざせば
聖《ひじり》は早く戀ひわたり
かくも樂しき戀ならば
などかは早くわれに告げこぬ
それ秋の日の夕まぐれ
そゞろあるきのこゝろなく
ふと目に入るを手にとれば
雪《ゆき》より白き小石《こいし》なり
若《わか》き聖《ひじり》ののたまはく
智惠《ちえ》の石とやこれぞこの
あまりに惜しき色なれば
人に隱《かく》して今も放《はな》たじ
［＃改ページ］
おきく
くろかみながく
やはらかき
をんなごゝろを
たれかしる
をとこのかたる
ことのはを
まこととおもふ
ことなかれ
をとめごゝろの
あさくのみ
いひもつたふる
をかしさや
みだれてながき
鬢《びん》の毛《け》を
黄楊《つげ》の小櫛《をぐし》に
かきあげよ
あゝ月《つき》ぐさの
きえぬべき
こひもするとは
たがことば
こひて死なむと
よみいでし
あつきなさけは
誰《た》がうたぞ
みちのためには
ちをながし
くにには死ぬる
をとこあり
治兵衞はいづれ
戀《こひ》か名《な》か
忠兵衞も名の
ために果《は》つ
あゝむかしより
こひ死にし
をとこのありと
しるや君
をんなごゝろは
いやさらに
ふかきなさけの
こもるかな
小春はこひに
ちをながし
梅川こひの
ために死ぬ
お七はこひの
ために燒け
高尾はこひの
ために果《は》つ
かなしからずや
清姫は
蛇《へび》となれるも
こひゆゑに
やさしからずや
佐容姫は
石となれるも
こひゆゑに
をとこのこひの
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