ｎｉｆｅｓｔａｔｉｏｎｓ を観るの外には、観るべき事は之なきなり。観［＃「観」に傍点］は何処までも観［＃「観」に傍点］なり、然れども此の塲合に於ては観［＃「観」に傍点］の中に知［＃「知」に傍点］の意味あるなり、即ち、観［＃「観」に傍点］の終は知［＃「知」に傍点］に落つるなり、而して観［＃「観」に傍点］の始も亦た知［＃「知」に傍点］に出るなり、人間の内部の生命を観ずるは、其の百般の表顕を観ずる所以《ゆゑん》にして、霊知霊覚と観察との相離れざるは、之を以てなり。霊知霊覚なきの観察が真正の観察にあらざること、之を以てなり。
夫れヒユーマニチー（人性、人情）とは、人間の特有性の義なり。詩人哲学者は無論ヒユーマニチーの観察者ならずんばあらず、然れども吾人は恐る、民友子の「観察論」の読者には、或は詩人哲学者を以て単に人性人情の観察者なりと、誤解する者あらんことを。民友子の「観察論」を読みたる人は必らず又た民友子の「インスピレーシヨン」を読まざるべからず。然らずんば吾人民友子に対する誤解の生ぜんことを危ぶむなり。詩人哲学者は到底人間の内部の生命を解釈《ソルヴ》するものたるに外ならざるなり、而して人
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