最後の勝利者は誰ぞ
北村透谷
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）傲《ほこ》る
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）事｜能《あた》はざるは
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（数字は、ＪＩＳ Ｘ ０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「月＋（「亶」の「回」に代えて「面から一、二画目をとったもの」）」、８０−上−２３］
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人生は戦争の歴史なり。刀鎗銃剣は戦争にあらず。人生即ち是れ戦争。世を殺せし者必らずしも虚栄に傲《ほこ》る勝利者のみにはあらじ、力ある者は力なき者を殺し、権《けん》ある者は権なき者を殺し、智ある者は智なき者を殺し、業《げふ》ある者は業なき者を殺し、世は陰晴常ならず、殺戮《さつりく》の奇巧なるものに至つては、晴天白日の下《もと》に巨万の民を殺しつゝあるなり。銃鳴り剣閃めき、戦血地を染め、腥風《せいふう》草樹を槁《か》らすの時に、戦争の現状を見る、然《しか》れども肉眼の達せざるところ、常識の及ばざるところに、閃々たる剣火は絶ゆる時なきなり。
人の性は不調子なり、人の命は不規律なり、争ふ事を好むは猿猴《ゑんこう》よりも多く、満足する事｜能《あた》はざるは空の鳥に学ばざる可からざるが如し、是非曲直を論ずれども、我利の為に立論するの外を知らず、正邪真偽を説けども、遂に成覚の見《けん》を養ひし事なし、知らず、人間の運命｜遂《つひ》にいかならむ。再び猿猴に返らんとするか。
われ庭鳥の食を争ふを見る、而して争ふ時には常に少者《せうしや》の逃走するを見る、少者は母鶏の尤も愛する者なり、而《しか》して慾の即時に於ては、尤も愛する者も尤も悪《にく》む者となり、最後、尤も劣れるもの、尤も敗るゝ者となる。これ天則か。天則果して斯《かく》の如く偏曲なる可きか。請ふ、行《ゆ》いて生活の敗者に問へ、新堀《しんぼり》あたりの九尺二間には、迂濶《うくわつ》なる哲学者に勝れる説明を為すもの多かるべし。
冷淡なる社界論者は言ふ、勝敗は即ち社界分業の結果なり、彼等の敗るゝは敗るべきの理ありて敗れ、他の勝者の勝つは勝つべきの理ありて勝つなり、怠慢、失錯、魯鈍、無策等は敗滅の基なり、勤勉、力行、智策兼備なるは栄達の始めなりと。
われは信ぜず、天地の経綸はひとり社界経済の手にあるを。見ずや
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