「罪と罰」の殺人罪
北村透谷

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）不知庵主人《フチアンシユジン》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）一｜朝《てふ》

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「りっしんべん＋隋」、１０９−下−４］慢

／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）なか／＼
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　不知庵主人《フチアンシユジン》の譯《やく》に成《な》りし罪《つみ》と罰《ばつ》に對《たい》する批評《ひゝやう》仲々《なか／＼》に盛《さかん》なりとは聞《きゝ》けるが、病氣《びやうき》其他《そのた》の事《こと》ありて余《よ》が今日《こんにち》までに見《み》たるは僅《わづか》に四五種《しごしゆ》のみ、而《しか》して其中《そのうち》にも學海先生《ガクカイセンセイ》が國民《こくみん》の友《とも》に掲《かゝ》げられし評文《ひようぶん》は特《こと》に見目立《みめた》ちて見《み》えぬ。余《よ》は平生《へいぜい》學海居士《ガクカイコジ》が儒家《じゆか》らしき文氣《ぶんき》と馬琴《バキン》を承《う》けたる健筆《けんひつ》に欽羨《きんせん》するものなるが、罪《つみ》と罰《ばつ》に對《たい》する居士《コジ》の評文《ひようぶん》の餘《あま》りに居士《コジ》を代表《だいひよう》する事《こと》の多《おほ》きには聊《いさゝ》か當惑《とうわく》するところなき能《あた》はざりし。
　居士《コジ》は、人命犯《じんめいはん》には必《かな》らず萬已むを得ざる原因ある［＃「萬已むを得ざる原因ある」に白三角傍点］事《こと》を言《い》ひ、財主《ざいしゆ》の老婆《ろうば》が、貪慾《どんよく》を憤《いきど》ふるのみの一事《いちじ》にして忽《たちま》ち殺意《さつい》を生《せう》ずるは殺人犯の［＃「殺人犯の」に傍点］原因としては甚だ淺薄なりと［＃「原因としては甚だ淺薄なりと」に白三角傍点］言《い》ひ、而《しか》して自《みづか》ら辨《べん》じて言《い》はるゝは、作者《さくしや》の趣意《しゆい》は、殺人犯《さつじんはん》を犯《おかし》たる人物《じんぶつ》は、その犯後《はんご》いかなる思想《しそう》を抱《いだ》くやらんと心《こゝろ》を用《もち》ひて推測《おしはか》り精微《せいび》の情《じよう》を寫《うつ》して己が才力を著はさんとするのみと［＃「己が才力を著はさんとするのみと」に白三角傍点］。再《ふたゝ》び曰《いは》く、その原因の如きはもとより心を置くにあらずと［＃「その原因の如きはもとより心を置くにあらずと」に白丸傍点］。末段《まつだん》更《さら》に、財主《ざいしゆ》の妹《いもうと》を殺《ころ》したる一條《いちじよう》を難《なん》じて「その氣質《きしつ》はかねて聞《きゝ》たる正直質樸《せうじきしつぼく》のものたるに、これをも殺したるはいかにぞや［＃「これをも殺したるはいかにぞや」に白三角傍点］………さてはのち我《われ》にかへりて大にこれを痛み悔ゆべきに［＃「大にこれを痛み悔ゆべきに」に白三角傍点］、」云々と言《い》はれたり。
　余《よ》は學海居士《ガクカイコジ》の批評《ひゝよう》に對《たい》して無用《むよう》の辨《べん》を費《つい》やさんとするものにあらず、右《みぎ》に引《ひ》きたるは、居士《コジ》の批評法《ひゝやうほふ》の如何《いか》に儒教的《じゆけふてき》なるや、いかに勸善懲惡的《くわんぜんてふあくてき》なるやを示《しめ》さんとしたるのみ、居士《コジ》には居士《コジ》の定見《ていけん》あり、そを評論《ひやうろん》せんは一｜朝《てふ》一｜夕《せき》の業《わざ》にはあらじ。
　余は「罪と罰」第一｜卷《くわん》を通讀《つうどく》すること前後《ぜんご》二｜囘《くわい》せしが、その通讀《つうどく》の際《さい》極《きは》めて面白《おもしろ》しと思《おも》ひたるは、殺人罪《さつじんざい》の原因《げんいん》のいかにも綿密《めんみつ》に精微《せいび》に畫出《くわくしゆつ》せられたる事《こと》なり、もし或《ある》兇漢《けふかん》ありて或《ある》貞婦《ていふ》を殺《ころ》し、而《しか》して後《のち》に或《ある》義士《ぎし》の一撃《いちげき》に斃《たほ》れたりと書《か》かば事理分明《じりぶんめい》にして面白《おもしろ》かるべしと雖《いへども》、罪《つみ》と罰《ばつ》の殺人罪《さつじんざい》は、この規矩《きく》には外《はづ》れながら、なほ幾倍《いくばい》の面白味《おもしろみ》を備《そな》へてあるなり。
　一｜醉漢《すいかん》ありて酒毒《しゆどく》の爲《ため》に神經《しんけい》を錯亂《さくらん》せられ、これが爲《ため》に自殺《じさつ》するに至
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