」は巣林子の著作中、恋愛を自然なる境地に篏《は》めて写実したるものゝ上々なる事は、余の竊《ひそ》かに自から信ずるところなるが、自然は即ち自然にてあれど、何の生命もなく何の希望もなく、其初めは肉情に起し、其終りを愛情の埋没に切りて、「よし是も夢の戯れ」と清十郎に悟ら［＃「悟ら」に丸傍点］せしめたるを見ては、仏教を恨むより外なきなり。文学の極衰極盛を言ふもの、今に之れありと聞く、余は極衰論者に其極衰のいはれを聞かんことを願ひ、極盛論者に其極盛の理《ことわり》をきかん事を望む、我邦未来の文学をいかにせばや。
［＃ここから２字下げ］
（この論、極《きはめ》て不熟なり、編輯期日に迫りて再考の遑《いとま》あらず、読者乞ふ之を諒せよ。）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から２字上げ］（明治二十五年六月）
底本：「現代日本文學大系 ６ 北村透谷・山路愛山集」筑摩書房
１９６９（昭和４４）年６月５日初版第１刷発行
１９８５（昭和６０）年１１月１０日初版第１５刷発行
初出：「女學雜誌 三二一號」女學雜誌社
１８９２（明治２５）年６月１８日
入力：ｋａｍｉｌｌｅ
校正：鈴木厚司
２００８年１月１９日作成
青空文庫作成ファイル：
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